"Goud voor goud, zilver voor zilver, tarwe voor tarwe, gerst voor gerst, dadels voor dadels, zout voor zout, altijd gelijk tegen gelijk en direct van hand tot hand. Wanneer deze soorten echter verschillen, mag je ze verkopen zoals je wilt, zolang de transactie maar direct en ter plekke plaatsvindt".
Oebadah ibn as-Samit (moge Allah tevreden over hem zijn ) zei: de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:
"Goud voor goud, zilver voor zilver, tarwe voor tarwe, gerst voor gerst, dadels voor dadels, zout voor zout, altijd gelijk tegen gelijk en direct van hand tot hand. Wanneer deze soorten echter verschillen, mag je ze verkopen zoals je wilt, zolang de transactie maar direct en ter plekke plaatsvindt".
«الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ».
De Profeet (vrede zij met hem) heeft de juiste manier van verkoop uitgelegd voor de zes riba-gevoelige goederen, namelijk: goud, zilver, tarwe, gerst, dadels en zout. Wanneer ze van hetzelfde type zijn, zoals bij de verkoop van goud tegen goud of zilver tegen zilver, dan moeten twee voorwaarden worden nageleefd: De eerste voorwaarde is gelijkheid in gewicht, indien het om gewogen goederen gaat, zoals goud en zilver, of gelijkheid in volume, indien het om gewegen goederen gaat, zoals tarwe, gerst, dadels en zout. De tweede voorwaarde is dat de verkoper de betaling en de koper het product in ontvangst nemen tijdens dezelfde bijeenkomst waarin de koopovereenkomst is gesloten. Wanneer deze goederen van verschillende soorten zijn, zoals de verkoop van goud voor zilver of dadels voor tarwe, is de verkoop toegestaan op voorwaarde dat de verkoper de betaling en de koper de goederen ontvangen tijdens dezelfde bijeenkomst waarin de overeenkomst wordt gesloten. Anders is de verkoop ongeldig en vervallen zowel de verkoper als de koper in de verboden (riba), waarbij beide partijen even schuldig zijn.
Een uitleg van de rentegevoelige goederen en de manier waarop deze verhandeld moeten worden.
Het verbod op rentegevende verkoop.
Bankbiljetten hebben hetzelfde juridische status als goud en zilver in verband met de reden van rente.
De verkoop en aankoop van de zes soorten rente-genererende goederen kent de volgende situaties: 1. Wanneer rente-genererende goederen van dezelfde soort worden verkocht, zoals goud voor goud en dadels voor dadels. Voor de geldigheid zijn er twee voorwaarden: gelijkheid in gewicht of maat en onmiddellijke uitwisseling tijdens het contract. 2. Wanneer rente-genererende goederen van verschillende soorten worden verkocht, maar met dezelfde reden, zoals goud voor zilver en tarwe voor gerst. Hiervoor is alleen onmiddellijke uitwisseling vereist, zonder de noodzaak van gelijkheid. 3. Wanneer rente-genererende goederen van verschillende soorten worden verkocht met verschillende redenen, zoals de verkoop van goud voor dadels. In dit geval zijn er geen vereisten voor onmiddellijke uitwisseling of gelijkheid.
Bij de verkoop en aankoop van niet-rente-genererende goederen, of wanneer één van de goederen rente-genererend is en het andere niet, zijn er geen vereisten voor onmiddellijke uitwisseling of gelijkheid, zoals de verkoop van onroerend goed voor goud.
Sahih Moeslim (3/ 1210) (1587).
Meer (2)
فيض القدير (3/ 571).
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (27/ 623).
Geciteerd in boeken
7 BoekenMeer (7)
- مجموعة زاد الفقه (4)«الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَواءً بِسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فَإِذا اخْتَلَفَتْ هذه الأَصْنافُ، فَبيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ،
- مجموعة زاد الفقه (4)«الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَواءً بِسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فَإِذا اخْتَلَفَتْ هذه الأَصْنافُ، فَبيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ،
- مجموعة زاد الفقه (4)«فَإِذا اخْتَلَفَتْ هذه الأصناف، فَبيعُوا كيف شِئْتم إِذا كانَ يَدًا بيَدٍ»؛
- مشروع منهاج زادكزادك معلم 3« الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَا
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَاف
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ».
- نبراس طالب (4)1«الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَاف