Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун) бизге бардык иштерде Куран сүрөөлөрүнүн бирин үйрөткөндөй эле Истихараны да үйрөтөт эле.

Эгер мусулман адам кандайдыр бир ишти жасоону каалап, бирок анын кайсынысы туура болорун билбесе, ага истихара намазын окуу шариятта көрсөтүлгөн. Анткени Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун) сахабаларына (Аллах алардан ыраазы болсун) бул намазды Курандан бир сүрөнү үйрөткөндөй үйрөтчү. Ал парз болбогон эки рекет намаз окуйт да, кийин Аллахка мындай деп дуба кылат: «Аллахым, мен Сенден жакшылык сурайм» эки иштин эң жакшысына ийгилик берүүңдү сурайм. Бардык нерсени камтыган кенен «илимиң менен» Сенден сурайм. Сенден башка эч кандай күч-кубат жок болгондуктан, өтүмдүү «кудуретиң менен» мени кудуреттүү кылууңду «сурайм», анткени Сени эч нерсе алсыз кыла албайт, «жана Сенден» кенен, «улук пазилетиңден» жана жакшылыгыңдан «сурайм». Анткени Сенин бергениң Өзүңдөн болгон пазилет жана жакшылыкта Сага карата эч кимдин акысы жок. Бардык нерсеге «Сенин кудуретиң жетет», ал эми мен алсыз, бечарамын жана Сенин жардамыңсыз эч нерсеге «кудуретим жетпейт», «жана» Сен ашкере жана көмүскө иштерди, жакшылыкты жана жамандыкты толук камтыган илимиң менен «билесиң», «ал эми» мен Сенин ийгилик берүүң жана туура жолго салууңсуз эч нерсени «билбейм», «жана Сен кайыптарды толук Билүүчүсүң», демек чексиз илим жана өтүмдүү кудурет Сага гана таандык, ал эми Сен тагдыр кылган жана Сен кудуреттүү кылган нерселерден башка өзгөлөрдө мындан эч кандай үлүш жок. Анан мусулман Раббисине дуба кылып, өз муктаждыгын атап мындай дейт: «Оо, Аллах!» Мен өз ишимди Сага тапшырдым, ал Өзүңдүн илимиңде «эгер Сен билсең» бул иштин – «жана өз муктаждыгын атайт» бул үйдү сатып алуу, же бул унааны сатып алуу, же бул аялга үйлөнүү сыяктуу же башка ушул сыяктуу нерселер... Эгер бул иштин «менин иштеримдин коргоочусу болгон диним үчүн жакшылык» экени Сенин илимиңде алдын ала белгилүү болсо, «жана менин дүйнөлүк жашоом үчүн», «жана ишимдин акыбети үчүн» ишимдин аягы эмне менен бүтөрү, же: дүйнө жана акыреттеги «иштеримдин азыркысы жана кийинкиси үчүн» деп айтса; «аны мага буюруп, тагдыр кылып бер» – аны мага даярдап жана аткарып бер, жана аны жеңилдетип, «мага жеңил кыл», «кийин аны мага берекелүү кыл» – ал иштеги жакшылыкты мен үчүн көбөйт. «Ал эми, эгер Сен билсең», оо, Аллах, мен истихара кылган «бул иштин акыбети менин диниме, жашоомо жана ишимдин аягына жамандык болчу болсо – же: иштеримдин азыркысына жана кийинкисине (жамандык болсо), – аны менден, мени андан буруп жибер жана мага жакшылыгын кайда экенин көргөзүп, кийин мени ыраазы кыл», ошондой эле, мен жакшы көргөн жана жаман көргөн Сен тагдыр кылган бардык иште мени ыраазы кыл.