Ким жалган ант ичип, бир мусулмандын акысын тартып алса, Аллах ага тозокту милдеттүү кылат жана бейишти арам кылат». Ошондо бир адам: «Оо, Аллахтын Элчиси! Эгер ал кичинекей эле нерсе болсо дагыбы?» – деп сурады. Пайгамбарыбыз: «Эгер ал мисвак жыгачынын бир бутагы болсо дагы», – деп жооп берди.

Башкалардын акысын алуудан сак болуу жана ал канчалык аз болсо да, ээлерине кайтарып берүүгө умтулуу зарыл. Ошондой эле казынын жаңылыштык менен чыгарган өкүмү адамга өзүнө тиешелүү эмес нерсени адал кылып бербейт.

Имам Навави мындай деген: «Мусулмандын акысына кол салуу – өтө оор күнөө. Бул жерде акынын азы менен көбүнүн ортосунда эч кандай айырма жок. Анткени Пайгамбарыбыз (ага Аллахтын тынчтыгы жана мактоосу болсун): «Ал тургай, Арак дарагынан алынган мисвак таякчасы болсо да», – деп айткан».

Имам Навави мындай деген: «Бул жаза мусулмандын акысын тартып алып, тообо кылуудан мурун каза болгон адамга тиешелүү. Ал эми кимде-ким тообо кылып, кылган ишине өкүнсө, акысын ээсине кайтарып берип, анын кечиримин алса жана ал күнөөнү кайра кайталабоого бекем ниет кылса, анда анын күнөөсү кечирилет».

Каазы мындай деген: «Хадисте мусулмандын өзгөчөлөнүп айтылуусунун себеби — шарияттагы негизги кайрылуулар аларга багытталгандыгы жана коомдо өз ара мамиле кылгандардын көбү дал ушул мусулмандар болгондугу үчүн. Бул мусулман эмес адамдын өкүмү башкача болот дегенди билдирбейт, тескерисинче, бул маселеде (башкалардын акысын жебөөдө) анын өкүмү да мусулмандын өкүмүндөй эле болот».