((نینه مرۆڤهكێ موسلمان ههبیت دهمێ نڤێژهكا فهڕز ب سهر ویدا بهێت، ئهو ژی ب شێوهیهكێ جوان دهستنڤێژێ بۆ وێ نڤێژێ بگریت و خشۆع و ڕكوعهكا تهمام تێدا ئهنجام بدهت؛ هنگی ئهو نڤێژ دێ بیته كهفارهتا گونههێن وی یێن بهری هنگی، هندی چ گونههێن مهزن ئهنجام نهدابن و ئهڤ چهنده ژی بۆ ههمی دهمایه)).
عوسمان (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: من گوهـ ل پێغهمبهرێ خودێ (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) بوو دگۆت:
((نینه مرۆڤهكێ موسلمان ههبیت دهمێ نڤێژهكا فهڕز ب سهر ویدا بهێت، ئهو ژی ب شێوهیهكێ جوان دهستنڤێژێ بۆ وێ نڤێژێ بگریت و خشۆع و ڕكوعهكا تهمام تێدا ئهنجام بدهت؛ هنگی ئهو نڤێژ دێ بیته كهفارهتا گونههێن وی یێن بهری هنگی، هندی چ گونههێن مهزن ئهنجام نهدابن و ئهڤ چهنده ژی بۆ ههمی دهمایه)).
«مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ، مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ».
پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) دیار كر كو نینه مرۆڤهكێ موسلمان ههبیت دهمێ نڤێژهكا فهڕز ب سهر ویدا بهێت، ئهو ژی ب شێوهیهكێ جوان دهستنڤێژێ بۆ وێ نڤێژێ بگریت و چ كێماسییان تێدا نهكهت و د نڤێژا خۆدا یێ ب خشۆع بیت، وهسا كو دل و ئهندامێن لهشێ وی ههمی د ئامادهبن و بهرهڤ خودێڤه بچن و مهزناهییا وی ل دهڤ وی یا ئاماده بیت، كریارێن نڤێژێ ژی ب تهمامی بكهت، وهكی ڕكوع و سوجود و یێن دی، هنگی ئهڤ نڤێژه دێ بیته ئهگهرێ ژێبرنا گونههێن وی یێن بچویك یێن بهری هنگی وی كرین، هندی ئهوی مرۆڤی چ گونههێن مهزن ئهنجام نهدابن. ئهڤ خێر و قهنجییه ژی یا بهردهوامه د ههمی دهماندا و د ههر نڤێژهكێدا.
...:
ئهو نڤێژا گونههان ژێدبهت ئهوه یا عهبدی ب جوانی دهستنڤێژ بۆ گرتی و ب خشۆع ئهنجام دابیت و ب وێ مهرهمێ بیت خودێ ژێ ڕازی ببیت.
خێرا بهردهوامبوونێ ل سهر عیبادهتان و كو ئهو ئهگهره بۆ لێبوورینا گونههێن بچویك.
خێرا جوانگرتنا دهستنڤێژێ و نڤێژكرنهكا جوان و خشۆعێ د نڤێژێدا.
گرنگییا دویركهڤتنێ ژ گونههێن مهزن دا گونههێن بچویك پێ بهێنه ژێبرن.
گونههێن مهزن ب تنێ ب تهوبهكرنێ ژێدچن.
زێدهتر (11)
صهحیحا موسلمی (1/ 206) (228).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 257).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص611).
فيض القدير شرح الجامع الصغير.
لعبدالرؤوف المناوي (5/ 472).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (13/ 243).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
مجموعة من الباحثين (2/ 773).
Cited in books
9 Booksزێدهتر (9)
- الأربعون في تعظيم قدر الصلاةالأربعون في تعظيم قدر الصلاة «مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْـــضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْــتُوبَةٌ فَيُحْــسِنُ وُضُوءَهَا وَخُــــشُوعَهَا وَرُكُــــــوعَهَا، إِلَّا كَــــانَتْ كَـــــفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَـــبِيرَةً وَذَلِكَ الدَّهْرَ ك
- الخطب المنبرية موسوعة الخطب المنبرية (القسم الثاني)«مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً، وَذٰلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ»
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب؛ ما لم يُؤتِ كبيرة، وذلك الدهر كله”.
- خطب تعظيم قدر الصلاة" مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ"
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«ما مِنِ امرئ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إلَّا كانَت كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ، ما لَمْ تُؤْتَ كَبِيرَةٌ، وذلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ».
- مجموعة زاد الحديث(2)1«ما من امريء مسلم تحضُرُه صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة، وذلك الدهر كله».
- مشروع منهاج زادكزادك 1 طالب«مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ، مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً»
- مشروع منهاج زادكزادك 1 طالب«مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ»
- نبراس طالب (1)1«مَا مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ»