ქორწინება არ არის მოქმედი მეურვის თანხმობის გარეშე
გადმოცემულია აბუ მუსასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:
«ქორწინება არ არის მოქმედი მეურვის თანხმობის გარეშე».
«لا نِكَاحَ إِلّا بِوَليٍّ».
მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა, რომ ქალის ქორწინება არ არის ძალაში, თუ მისი მეურვე არ გააფორმებს ქორწინებას.
لا نكاح : لا نكاح صحيح ومعتبر شرعًا.
الوَلِيُّ : هو أقرب الرجال إلى المرأة من عصبتها الذين يرثونها، كالأب والأخ.
მეურვე ქორწინების სისწორის აუცილებელი პირობაა. თუ ქორწინება მეურვის გარეშე განხორციელდება, ან ქალი საკუთარ თავს გაათხოვებს, მისი ქორწინება ითვლება ბათილად.
მეურვე არის მამაკაცი, რომელიც ქალთან ყველაზე ახლოსაა ნათესაური კავშირით. შორეული მეურვე ვერ მოახდენს ქორწინების გაფორმებას, თუნდაც მისი შორეული ნათესაური კავშირიდან გამომდინარე.
მეურვეობის პირობები: მეურვისთვის აუცილებელია იყოს სრულწლოვანი მამაკაცი, გააჩნდეს სიბრძნე ქორწინების ინტერესების გასაგებად და იყოს ერთსა და იმავე რელიგიაზე მეურვე და მეურვეობის ქვეშ მყოფიც, ვინც ამ თვისებებს არ აკმაყოფილებს, არ არის უფლებამოსილი მეურვეობის შესრულებისთვის ქორწინების ხელშეკრულების გასაფორმებლად.
სუნან აბი დაუდ (3/ 427) (2085).
სუნან ალ-თირმიზი (2/ 392) (1101).
სუნან იბნ მააჯაჰ (3/ 79) (1881).
მუსნად აჰმად (32/ 280) (19518).
მეტი... (10)
البدرُ التمام شرح بلوغ المرام.
للمَغرِبي (7/ 57).
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل.
للألباني (6/ 237).
توضِيح الأحكام من بلوغ المَرَام.
للبسام (5/ 262).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (7/ 222).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (4/ 469).
Cited in books
5 Booksმეტი... (5)
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ».
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 4:«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»
- نبراس طالب (5)1«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»