Skip to content

ქორწინება არ არის მოქმედი მეურვის თანხმობის გარეშე

გადმოცემულია აბუ მუსასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა:

«ქორწინება არ არის მოქმედი მეურვის თანხმობის გარეშე».

«لا نِكَاحَ إِلّا بِوَليٍّ».

გადმოსცა აბუ დაუდმა, ალ-თირმიზიმ, იბნ მააჯამ და აჰმადმა
სანდო (საჰიჰ)
განმარტება

მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა, რომ ქალის ქორწინება არ არის ძალაში, თუ მისი მეურვე არ გააფორმებს ქორწინებას.

სიტყვების მნიშვნელობა

لا نكاح : لا نكاح صحيح ومعتبر شرعًا.

الوَلِيُّ : هو أقرب الرجال إلى المرأة من عصبتها الذين يرثونها، كالأب والأخ.

ჰადისის სარგებლობიდან

მეურვე ქორწინების სისწორის აუცილებელი პირობაა. თუ ქორწინება მეურვის გარეშე განხორციელდება, ან ქალი საკუთარ თავს გაათხოვებს, მისი ქორწინება ითვლება ბათილად.

მეურვე არის მამაკაცი, რომელიც ქალთან ყველაზე ახლოსაა ნათესაური კავშირით. შორეული მეურვე ვერ მოახდენს ქორწინების გაფორმებას, თუნდაც მისი შორეული ნათესაური კავშირიდან გამომდინარე.

მეურვეობის პირობები: მეურვისთვის აუცილებელია იყოს სრულწლოვანი მამაკაცი, გააჩნდეს სიბრძნე ქორწინების ინტერესების გასაგებად და იყოს ერთსა და იმავე რელიგიაზე მეურვე და მეურვეობის ქვეშ მყოფიც, ვინც ამ თვისებებს არ აკმაყოფილებს, არ არის უფლებამოსილი მეურვეობის შესრულებისთვის ქორწინების ხელშეკრულების გასაფორმებლად.

წყაროები

სუნან აბი დაუდ (3/ 427) (2085).

სუნან ალ-თირმიზი (2/ 392) (1101).

სუნან იბნ მააჯაჰ (3/ 79) (1881).

მუსნად აჰმად (32/ 280) (19518).

მეტი... (10)

البدرُ التمام شرح بلوغ المرام.

للمَغرِبي (7/ 57).

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل.

للألباني (6/ 237).

توضِيح الأحكام من بلوغ المَرَام.

للبسام (5/ 262).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (7/ 222).

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (4/ 469).