„Nejlepší řady mužů jsou první a nejhorší jsou poslední a nejlepší řady žen jsou poslední a nejhorší jsou první.”
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Nejlepší řady mužů jsou první a nejhorší jsou poslední a nejlepší řady žen jsou poslední a nejhorší jsou první.”
«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že nejlepší řady pro muže v modlitbě, za které je největší odměna, jsou ty první, protože jsou blízko imáma a jeho čtení a jsou nejdále od žen. A nejhorší, za které je nejmenší odměna, jsou ty poslední. A nejlepší řady pro ženy jsou poslední, protože jsou v nich nejvíce chráněné a jsou nejdále od mísení se s muži a od jejich pohledů a pokušení. A nejhorší řady jsou pro ně první, protože jsou blízko mužů a pokušení.
Nabádání mužů k pospíchání k dobrým skutkům a k prvním řadám v modlitbě.
Povolení ženám modlit se v mešitě s muži, ale v jiných řadách a s cudností a zahalené.
Pokud se ženy sejdou spolu mešitě, mají stejné řady jako muži a nemají stát daleko od sebe, ale musí vyrovnat řady a vyplnit mezery stejně jako muži v řadách.
Velká starost islámského zákona a jeho nabádání k tomu, aby se ženy vzdalovaly od mužů i na místech určených pro uctívání.
Lidé se liší podle svých dobrých skutků.
An-Nawawí řekl: Co se týče řad mužů, obecně jsou vždy nejlepší první řady a nejhorší poslední. A co se týče žen: tak v hadíthu jsou myšleny řady žen, které se modlí s muži, pokud se ale modlí samy, bez mužů, jsou jako muži a nejlepší řady jsou první a nejhorší poslední.
An-Nawawí řekl: První řadou, která je chválena, a o které hadíthy říkají, že je nejlepší, a nabádají se v ní modlit, je ta, která je hned za imámem, ať už tento člověk do ní vstoupil na začátku nebo pozdě nebo do ní vstoupil kvůli mezeře atd.
Sahíh Muslim (1/ 326) (440).
Více (8)
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
للصنعاني (1/ 374 ).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 495).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (2/ 272).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
للتبريزي (3/ 851).
Cited in books
8 BooksVíce (7)
- الصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهمالصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهم«خيرُ صُفوفِ الرّجالِ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها، وخيرُ صُفوفِ النساء آخِرُها، وشَرها أوَلُها»[321].
- الصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهم«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا»[321].
- المختصر المفيد للمؤذن والإمام والخطيب وأحكام المساجد«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا»
- المختصر المفيد للمؤذن والإمام والخطيب وأحكام المساجد«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا»
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها”.
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«خَيْرُ صفوفِ الرِّجالِ أوَّلُهَا، وشرُّها آخرُها، وخيُر صُفوفِ النِّساءِ آخرُها، وشرُّها أوَّلُها».
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».