Skip to content

„Pět denních modliteb a od páteční modlitby do páteční modlitby a od ramadánu do ramadánu - hříchy mezi nimi jsou odpuštěny, pokud člověk neudělá velký hřích.”

Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:

„Pět denních modliteb a od páteční modlitby do páteční modlitby a od ramadánu do ramadánu - hříchy mezi nimi jsou odpuštěny, pokud člověk neudělá velký hřích.”

«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».

Zaznamenal ho Muslim
Správný(Sahíh)
Výklad

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že v době mezi pěti denními modlitbami, od páteční modlitby do páteční modlitby a od ramadánu do ramadánu jsou člověku odpuštěny hříchy za podmínky, že se vyhne velkým hříchům. Velké hříchy jako cizoložství, pití alkoholu atd. lze totiž odpustit, pouze pokud se z nich člověk kaje.

Význam slov

مكفرات: ماحيات.

Poučení z hadíthu

Hříchy jsou buď malé, nebo velké.

Podmínka odpuštění malých hříchů je vyvarování se velkých.

Velké hříchy jsou ty, za které následuje na tomto světě trest, nebo je důkaz o jejich trestu v budoucím životě nebo bylo řečeno, že se kvůli nim Bůh hněvá nebo že proklel toho, kdo je dělá. Patří mezi ně například cizoložství a pití alkoholu.

Zdroje

Sahíh Muslim (1/ 209) (233).

Více (8)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 183).

نزهة المتقين بشرح رياض الصالحين.

لمصطفى سعيد الخن (1/ 158).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص108).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم بن عيد الهلالي (1/ 209).