Skip to content

Chlapče, řekni: „Ve jménu Boha," jez pravou rukou a jez jen to, co máš před sebou.

‘Umar Ibn Abí Salama (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl:

„Byl jsem chlapec a vychovával mě Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír). Sahal jsem po celém talíři a Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) mi řekl: „Chlapče, řekni: „Ve jménu Boha," jez pravou rukou a jez jen to, co máš před sebou.” Od té doby jsem jedl pouze takto."

كُنْتُ غُلَامًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ.

Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
Správný(Sahíh)
Výklad

‘Umar Ibn Abí Salama (ať je s ním Bůh spokojen), syn Umm Salama, manželky Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír), byl vychováván Prorokem (ať mu Bůh žehná a dá mír). Během jídla si vybíral jídlo z celého talíře a Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) ho naučil tři věci týkající se etikety při jídle: První: říct před začátkem jídla: „Bismilláh” (ve jménu Boha). Druhá: jíst pravou rukou. Třetí: jíst z té strany talíře, kterou má před sebou.

Význam slov

...:

Poučení z hadíthu

K etiketě jídla a pití patří říci před jejich zahájením „bismilláh” (ve jménu Boha).

Učení dětí správnému chování, hlavně těch dětí, které má člověk na starosti a je za ně zodpovědný.

Laskavost Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) a velká trpělivost při učení a vychovávání dětí.

K etiketě při jídle patří jíst pouze to, co má člověk před sebou, pokud na stole není více druhů jídla - pak je možné vzít si od každého druhu.

Sahába dodržovali to, co se naučili od Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír), jak dokazují slova ‘Umara, kdy řekl: „Od té doby jsem jedl pouze takto.”

Zdroje

Sahíh Al-Buchárí (7/ 68) (5376).

(3/ 61) (2092).

Sahíh Muslim (3/ 1599) (2022).

Více (9)

شرح النووي على مسلم (13/ 193).

توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.

للبسام (5/ 440).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (4/ 616).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (7/ 439).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (3/ 169).