كوركۆ، ناڤێ خودێ بینه (بێژه بسم الله)، و ب ده‌ستێ ڕاستێ بخۆ، و ژ به‌را خۆ بخۆ
عومه‌رێ كوڕێ ئه‌بو سه‌له‌مه‌ی (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت:
ئه‌ز زارۆكه‌ك بووم د كوشا پێغه‌مبه‌ریدا (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن)، و ده‌ستێ من د ناڤ ئامانێ خوارنێدا دهات و دچوو، ڤێجا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆته من: «كوركۆ، ناڤێ خودێ بینه (بێژه بسم الله)، و ب ده‌ستێ ڕاستێ بخۆ، و ژ به‌را خۆ بخۆ»، ڤێجا پشتی هنگی ئه‌و بوو شێوازێ خوارنا من.
كُنْتُ غُلَامًا فِي حَجْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِي بَعْدُ.
عومه‌رێ كوڕێ ئه‌بی سه‌له‌مه‌یێ (خودێ ژێ ڕازی بیت) -كو كوڕێ هه‌ڤژینا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) (ئوم سه‌له‌مه‌یێ) بوو و د بن چاڤدێری و په‌روه‌رده‌كرن و بخودانكرنا ویدا بوو- ڤه‌دگوهێزیت كو ل ده‌مێ خوارنێ وی ده‌ستێ خۆ دبره هه‌می لایێن ئامانێ خوارنێ دا خوارنێ ژێ بخوت، ڤێجا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) سێ تۆره و ئادابێن خوارنێ نیشا وی دان: یێ ئێكێ: گۆتنا "بسم الله" ل ده‌سپێكا خوارنێ. یێ دووێ: خوارن ب ده‌ستێ ڕاستێ. یێ سێیێ: خوارن ژ وى لایێ خوارنێ یێ كو ل نێزیكی وی.
...:
ژ تۆره و ئادابێن خوارن و ڤه‌خوارنێ؛ ئینانا ناڤێ خودێیه ل ده‌سپێكێ.
فێركرنا زارۆكان ل سه‌ر تۆره و ئادا‌بان، ب تایبه‌ت ئه‌وان زارۆكێن د بن چاڤدێری و بخودانكرنا مرۆڤیدا.
نه‌رمییا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) و سنگفره‌هییا وی د فێركرن و په‌روه‌رده‌كرنا زارۆكاندا.
ژ تۆره و ئادابێن خوارنێ ئه‌وه مرۆڤ ژ به‌را خۆ بخۆت، ئه‌و نه‌بیت ئه‌گه‌ر خوارنێن جۆراوجۆر بن، هنگی مرۆڤ دشێت ژ لایێن دی ژی بۆ خۆ بینیت.
پێگیریا صه‌حابییان ب وان تۆره و ئادابێن پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) نیشا وان داین، و ئه‌ڤه ژ ئاخڤتنا عومه‌ری دیار دبیت ده‌مێ دبێژیت: پشتی هنگی ئه‌و بوو شێوازێ خوارنا من.
(3/ 61) (2092).
زێده‌تر (11)
صه‌حیحا بۆخاری (7/ 68) (5376).
صه‌حیحا موسلمی (3/ 1599) (2022).
شرح النووي على مسلم (13/ 193).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
للبسام (5/ 440).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (4/ 616).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (7/ 439).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 169).
Cited in books
8 Booksزێده‌تر (8)
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"يا غلام سَمِّ اللهَ، وكل بيمينك، وكل مما يليك" فما زالت تلك طعمتي بعد .
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«يَا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ» [77]
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 4«سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«يَا غُلَامُ، سَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»[115].
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)التربية الأسلامية 1« يا غُلامُ، سمِّ اللّه، وكُلْ بِيمِينِك، وكُلْ مِمّا يلِيك»
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)السيرة النبوية (3)«يا غلامُ، سَمِّ الله، وكُلْ بيمينك».
- مشروع منهاج زادكزادك 1 طالب«يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«يَا غُلَامُ، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ»