Skip to content

„Velká očista (ghusl) v pátek je povinná pro každého, kdo už měl noční poluci, a aby si vyčistil zuby a použil voňavku, pokud ji má.”

‘Amrú Ibn Sulajm al-Ansárí řekl: „Dosvědčuji, že Abú Sa’íd řekl: „Dosvědčuji, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:

„Velká očista (ghusl) v pátek je povinná pro každého, kdo už měl noční poluci, a aby si vyčistil zuby a použil voňavku, pokud ji má.”

«الغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ».

Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
Správný(Sahíh)
Výklad

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil, že velká očista je velmi doporučená jako povinnost pro každého dospělého muže z muslimů, kteří mají povinnost jít na páteční kázání. A také, aby si vyčistil zuby, ať už siwákem nebo něčím jiným. A aby použil jakoukoliv hezkou voňavku.

Význam slov

...:

Poučení z hadíthu

Velká očista (ghusl) v pátek je silně doporučena pro každého dospělého muslima.

Čistota a odstranění nepříjemných pachů jsou islámským zákonem vyžadovány u každého muslima.

Povyšování pátečního dne a příprava na něj.

Potvrzení doporučení používat siwák před pátečním kázáním.

Doporučení použít jakoukoliv hezkou voňavku před odchodem na páteční kázání.

Pokud žena odejde z domu, ať už na modlitbu nebo jinam, nemá povolené použít voňavku, protože je to zakázané v jiném hadíthu.

Tím, kdo měl už noční poluci, se myslí dospělý, protože dospělosti se v islámu dosahuje jedním z těchto způsobů: tři z nich jsou společné pro muže a ženy: první: dosáhnutí patnácti let, druhý: nárust ochlupení kolem pohlaví, třetí: ejakulace v důsledku mokrého snu nebo v důsledku touhy, i bez mokrého snu. Čtvrtý znak se týká pouze žen a to je menstruace, jakmile žena dostane menstruaci, je považována za dospělou.

Zdroje

Sahíh Al-Buchárí (2/ 3) (880).

Sahíh Muslim (2/ 580) (846).

(6/ 134).

Více (11)

مختار الصحاح.

لزين الدين الرازي (ص155).

شرح صحيح البخاري.

لابن بطال (2/ 468).

شرح النووي على مسلم.

توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام.

للبسام (1/ 382).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (1/ 330).

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.

لحمزة قاسم (2/ 234).