"Vjerovjesnik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, mi je rekao: 'Uči!'
Od Abdullaha ibn Mes'uda, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao:
"Vjerovjesnik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, mi je rekao: 'Uči!' Rekao sam: 'Allahov Poslaniče, zar da ja učim tebi, a tebi je objavljeno?' On reče: 'Da.' Pa sam učio suru En-Nisa sve dok nisam došao do ovog ajeta: 'Pa kako će biti kada iz svakog naroda dovedemo svjedoka, a tebe dovedemo protiv ovih kao svjedoka?' (En-Nisa, 41) Tada je rekao: 'Dosta je sada.' Okrenuo sam se prema njemu, a njegove oči su već bile ispunjene suzama."
قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَأْ عَلَيَّ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَأَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ الآيَةِ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ، وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]، قَالَ: «حَسْبُكَ الآنَ» فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ، فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zatražio od Abdullaha ibn Mes'uda, radijallahu anhu, da mu prouči nešto iz Kur’ana. Ibn Mes'ud je rekao: "Allahov Poslaniče, kako da ga ja učim tebi, a tebi je objavljen?!" Poslanik mu odgovori: "Ja, doista, volim da ga slušam od drugoga." Pa mu je učio iz sure En-Nisa, sve dok nije stigao do riječi Uzvišenog: "Pa kako će biti kada iz svakog naroda dovedemo svjedoka, a tebe dovedemo protiv ovih kao svjedoka?" Značenje toga je: Kakvo će biti tvoje stanje i stanje tvoga ummeta kada te dovedemo kao svjedoka nad tvojim ummetom, da si im dostavio poslanicu svoga Gospodara. Tada je Allahov Poslanik rekao: "Prestani sada s učenjem." Abdullah ibn Mes'ud prenosi: "Okrenuo sam se prema njemu, a iz očiju su mu već tekle suze", iz strahopoštovanja prema tom prizoru i iz samilosti prema svome ummetu.
En-Nevevi je rekao: "Preporučuje se pažljivo slušanje učenja Kur’ana, plakanje pri njegovom slušanju i razmišljanje o njegovim značenjima. Također se preporučuje da čovjek zatraži od drugoga da mu uči Kur’an kako bi ga slušao, jer je to dublje i djelotvornije pri razumijevanju i razmišljanju nego kada ga čovjek sam uči."
U slušanju Kur'ana je nagrada kao i u njegovom učenju.
Vrlina Abdullaha ibn Mes'uda, radijallahu anhu, ogleda se u tome što je Allahov Poslanik volio da Kur’an sluša upravo iz njegovih usta. To ukazuje na Ibn Mes‘udovu veliku želju za učenjem Kur’ana i njegovo pamćenje.
Vrijednost plača iz strahopoštovanja prema Allahu, Uzvišenom i Moćnom, prilikom slušanja Njegovih ajeta, uz smirenost i izbjegavanje vike.
Sahihul-Buhari (6/ 196) (5050).
Sahihu Muslim (1/ 551) (800).
Više (8)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (7/ 133).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 515).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 402).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 342).