الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل
عن أبي هريرة رضي الله عنه أَن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ:
«الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِل».
بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ الإنسانَ يُشابه صديقَه وصاحبَه الخالصَ في سيرته وعادته، وتؤثر الصداقة في الأخلاق والسلوك والتصرفات، ولهذا أرشد إلى حسن اختيار الصديق؛ لأنه يَدلُّ صديقَه على الإيمان والهدى والخير، ويكون عونًا لصاحبه.
الأمر بصحبة الأخيار وانتقائهم والنهي عن صحبة الأشرار.
خص الصديق دون القريب؛ لأن الصاحب أنت مَن يختاره، أما الأخ والقريب فليس لك فيه اختيار.
اتِّخاذ الصحبة لا بد أن يصدر عن تفكُّر.
المرء يُقوِّي دينه بِصُحبة المؤمنين ويُضعفه بِصُحبَة الفاسقين.
Сунен Ебу Давуд. (7/ 204) (4833).
Сунен Ет-Тирмизи. (4/ 187) (2378).
Муснед Ахмед. (13/ 398) (8028).
Още (10)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 433).
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
للمباركفوري (7/ 51).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص250).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (6/ 166).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 341).
Cited in books
8 BooksОще (8)
- آداب السفر وأحكامه«الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ» [4]؛
- آداب السفر وأحكامهآداب السفر وأحكامه (للحرمين)«الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ» [8]؛
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات1- آداب السفر وأحكامه (للحرمين)«الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ» [8]؛
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«الرَّجُلُ عَلىٰ دينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ».
- فهم السلف الصالح للنصوص الشرعية والرد على الشبهات حوله"والمرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل"[64]،
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (4)التربية الإسلامية 4«الرَّجُلُ على دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخالِلُ».
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ»
- نبراس طالب (1)1«الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ»