الشعراء

Toaa – Siin -- Miim.

Woi yε Nsεm a efri Nwoma pefee no mu.

Ebia wo (de awerεhoͻ) bɛkum wo ho sε wͻnnyε agyidiefoͻ nti.

Sε Yεpε a anka Yεbɛsiane nsεnkyerεnee bi fri soro aba wͻn so a εbεma wͻn kͻn aberε ase wͻ ahobraseε mu.

Afutusεm foforͻ biara a ɛbɛfiri Ahummͻborͻ Hene no hͻ aba wͻn hͻ no gyesε wͻtwi fa so.

Ampa sε wͻn apo (Asεm no); deε wͻdii ho fεw no ho asεm bεba wͻn so.

Anaasε wͻnhunuu nneεma papa ahodoͻ a Yεma no fifiri wͻ asaase no soͻ?

Nokorε sε, nsεnkyerεnee wͻ woi mu, nanso wͻn mu pii nnye nni.

Nokorε sε wo Wura Nyankopͻn, Ɔne Otumfoͻ no a Otumi ade nyinaa yε, Ɔne Mmͻborͻhunufoͻ Hene no.

Kae εberε a wo Wura Nyankopͻn frεε Mose (ka kyerεε no) sε: “Kͻ amanfoͻ abͻneεfoͻ no hͻ, --

Farao nkorͻfoͻ no. Enti wͻnsuro Nyame?”

Mose kaa sε: ”Me Wura, mesuro sε wͻbεbu me ͻtorofo “.

M’akoma nso sua, na me kεtrεma nso ntumi nkasa yie, enti soma Aaron (ma no ne me nkͻ),

Na (Farao ne nenkorͻfoͻ) wͻ (awudisεm ho) bͻne bi tia me, enti mesuro sε wͻbɛku me” .

(Nyankopͻn) kaa sε: ”Ɛmma saa da. Mo mmienu monfa Yε nsεnkyerεnee nkͻ. Nokorε sε, Yε ka mo ho, Yεte“.

Enti mo mmienu monkͻ Farao hͻ na monka sε: “Nokorε, yεyε Abͻdeε nyinaa Wura no asomafoͻ;

Na ma Israel mma no ne yεn nkͻ.

Farao kaa sε: “Ɛnyε yεn mu ha ara na yεtetee wo ԑberԑ a woyԑ akͻdaa? Ɛna wode wo mfeɛ pii tenaa yεn mu ha?

Ɛna woyεε wo neyεε a woyͻeε, εna wo kͻkaa boniayεfoͻ no ho “.

(Mose) kaa sε: “Meyεε no wͻ εberε a na meka wͻn a wayera no ho “.

“Enti medwane firii mo hͻ wͻ aberε a na mesuro mo; enti me Wura Nyankopͻn adom ama me adwen, εna Ɔde me aka asomafoͻ no ho “.

“Woi ne adom a wode adom me a wodeka m’anim sε wode Israel mma ayε nkoa? “

Farao kaa sε: ”Hwan ne Abͻdeε nyinaa Wura no?”

Mose kaa sε: (Ɔne) ͻsoro ne asaase ne deε εwͻ ne mmienu ntεm no Wura no, sε mo adwen si mopi a.

Farao ka kyerεε wͻn a wͻatwa ne ho ahyia no sε: “Moante? “

Mose kaa sε: (Ɔne) mo Wura Nyankopͻn, ne moagyanom tetefoͻ no Wura Nyankopͻn no.

Farao kaa sε: “Nokorε sε mo somafoͻ no a yεsomaa no mo hͻ no abͻ dam paa “.

Mose kaa sε: “Apueε ne atͻeε ne deε εwͻ ne mmienu no ntεm no Wura Nyankopͻn no, sε mowͻ adwen ampa a”.

(Farao) kaa sε: ”(Mose), sε wofa nyame foforͻ bi ka me ho a, ampa sε mede wo bεka wͻn a wͻda afiaseε no ho “.

Mose kaa sε: ”Na sε mede biribi pefee bi berε wo mpo a?”

Farao kaa sε: “Ɛneε fa bra, sε woka nokorεfoͻ no ho ampa a”.

Enti Mose too ne poma no (too fᴐm) na hwε, ͻwͻ pefee bi nie.

Oyii ne nsa na hwε, na ayε fitaa dema obi a ohunu.

Farao ka kyerεε nhemfo a atwa ne ho ahyia no sε :”Nokorε sε, woi yε nkoyaayini a onim de.

Ɔpε sε ͻde ne konyaa no bɛyi mo fri mo asaase no soͻ, enti deεn na morehyε, (anaasε modwen sεn)?”

Wͻkaa sε: “Ma ͻne ne nua no ntwεn, na soma dawubͻfoͻ ma wͻnkכ nkuro so.

Wᴐde nkoyaayifoͻ a wͻn aben paa na wͻnim de nyinaa bԑbrε wo”.

Enti nkoyaayifoͻ no bɛhyiaa wͻ εda a wahyε a wͻnim no mu.

Wͻka kyerεε amanfoͻ no sε: “Mo (nyinaa) moahyia?”

”Sεdeε yεbɛdi (Farao) nkoyaayifoͻ no akyi sε εkͻba sε wͻdi nkonim a”.

Enti εberε a nkoyaayifoͻ no baeε no, wͻka kyerεε Farao sε: “Sε εkͻba sε yɛdi nkonim a yεbenya akatua bi anaa?”

Farao kaa sε: “Aane, εno deε na εyε nokorε sε mobεka wͻn a wͻbεn (me) no ho”.

Mose ka kyerεε wͻn sε: “Monto deε mobεtoͻ”.

Enti wͻtoo wͻn nhoma ne wͻn mpoma too fᴐm, na wͻkaa sε: “Farao tumi mu nti yεn na yεbɛdi nkonim!”

Enti Mose nso too ne poma no na hwε, εmemeneee wͻn atorͻsεm a wabͻ wͻn trim ayε no (nyinaa).

Enti nkoyaayifoͻ no kͻͻ fͻm de wͻn anim butuu fͻm (maa Nyankopͻn);

Wͻkaa sε: “Yɛagye abͻdeε nyinaa Wura Nyankopͻn no adi;

Mose ne Aaron Wura Nyankopͻn no.

(Farao) kaa sε: “Moadikan agye no adi aberε a menya maa mo ho kwan? Nokorε sε, (Mose) ne mo panin a ͻkyerεε mo nkoyaa yie! Mobɛhunu. Mɛtwitwa mo nsa ne mo nan abͻ no abira, na mabͻ mo nyinaa asennua mu“.

Nkoyaayifoͻ no kaa sε: “Ɛnsεe hwee! Nokorε sε yɛ Wura Nyankopͻn hͻ na yεbεsan akͻ”.

Nokorε, yεwͻ awerεhyem sε, yɛ Wura Nyankopͻn de yεn mfomsoͻ bεkyε yεn sε yεn ne nnipa a wͻn adikan agye adie “.

Yɛyi kyerεε Mose sε: ”Fa Me nkoa no tu kwan no anadwo, na nokorε sε (Farao ne ne nkorͻfoͻ) bɛtaa mo”.

Enti Farao somaa dawubͻfoͻ kͻͻ nkuro no so-

Sε: ”Nokorε sε saa nkorͻfoͻ yi yε dͻm kakraa bi,

Nanso nokorε sε, wͻhyε yεn abufuo.

Nokorε sε yɛyε ɛdͻm a yεdͻͻso na yɛada yεn ho so.

Enti Yɛyii wͻn firii turo ne nsuo aniwa ho,

Ne ahonyadeε ne animuonyam gyina berε (biara) mu.

Saa ara, na Yεmaa Israel mma no bɛdii wͻn adeε.

Enti wͻtaa wͻn wͻ εberε a na awia apue.

Ԑberε a εdͻm mmienu no hunuu wͻn ho no, Mose nkorͻfoͻ no kaa sε: “Nokorε sε, (Farao ne ne dͻm yi) bεto yεn “.

Mose kaa sε: “Ɛmma saa da! Nokorε sε, Me Wura Nyankopͻn ka me ho, Ɔbεkyerε me kwan “

Enti Yeyi kyerεε Mose sε: “Fa wo poma no bͻ ͻpo no mu “. Na emu kyekyεe, na ne nkyekyεmu no mu biara bεyεε sε bepͻ kεseε bi.

Enti Yεde ekuo baako no (Farao nkorͻfoͻ) no bεn saa bea hͻ.

Na Yεgyee Mose ne wͻn a wͻka ne ho no nyinaa nkwa.

Afei Yεmaa nsuo faa (ekuo) baako no.

Nokorε sε, nsεnkyerεnee wͻ woi mu, nanso wͻn mu dodoͻ no ara na wͻnnye nnie.

Nokorε sε wo Wura Nyankopͻn no Ɔne Otumfoͻ no a Otumi ade nyinaa yε, Ɔne Ahummͻborͻ Hene no.

Kenkan Abraham nso ho asεm no kyerε wͻn.

Ɛberε a ͻka kyerεε ne papa ne ne nkorͻfoͻ no sε: “Ԑdeεn na moresom yi?”

Wͻkaa sε: “Yεsom abosom, na yεbεkͻso de yεn ho ama wͻn”.

(Abraham) kaa sε: ”Enti sε mosufrε wͻn a wͻtie mo?”

Anaasε monya wͻn ho mfasoͻ anaasε ͻhaw bi?”

Wͻkaa sε: “Daabi, nanso yεbεtoo y’agyanom sε saa ara na na wͻreyε”.

(Abraham) kaa sε: “ Enti moahunu deε mosom-

Mo ne mo agyanom tetefoͻ no?

Nokorε sε, wͻyε m’atamfo, gyesε Abͻdeε nyinaa Wura Nyankopͻn no,

(Abͻdeε nyinaa Wura) no a Ɔbͻͻ me, Ɔno na ͻkyerε me kwan.

Ɔno na Ɔma me aduane die, na Ɔma me nsuo nom;

Sε meyare a Ɔno na Ɔsa me yadeε,

Ɔno na Ɔbεma me awuo na afei Wasan anyane me (afri owuo mu).

Ɔno na me wͻ anidaasoͻ sε Ɔde me mfomsoͻ bεkyε me wͻ Akatua da no mu.

Me Wura Nyankopͻn, ma me nyansa, adwen ne nteaseε, na fa me ka apapafoͻ no ho.

Na ma nkyirimma no mmͻ me din pa.

Na fa me ka wͻn a wͻbɛdi adeε wͻ anigyeε Aheman no mu no ho.

Na fa m’agya bͻne kyε no, nokorε sε ͻka ayerafoͻ no ho.

Na engu m’anim ase wͻ Wusͻreε da,

Ɛda no a sika anaa ahonyadeԑ ne mma ho mma mfasoͻ no,

Gyesε obia ͻde akoma pa, anaa akoma a emu teε bεba Nyankopͻn hͻ no,

Na yεde Aheman no bεbεn Nyamesurofoͻ no,

Na yεbɛyi Amanehunu gya no adi akyerε ayerafoͻ no -;

Yԑbԑka akyerε wͻn sε: “Deε na mosom no wͻ hen?

(Deε na mo) fri Nyankopͻn akyi (som wͻn no)? Wͻbetumi aboa mo, anaasε wͻbetumi aboa wͻn ara wͻn ho?”

Na yεbεto wͻn (abosom) no ne ayerafoͻ no ama wͻde wͻn ti adikan akͻ (Ogya no) mu-

Ne ͻbonsam asafo no nyinaa.

Ɛberε a wͻbεko wͻ (Ogya no) mu no wͻbεka sε:

“Yεdͻ Nyame sε, na yεwͻ ͻyera pefee mu;

Ɛberε a yεde mo totoo Abͻdeε nyinaa Wura no ho no.

Ɛnyε obi na ɔyeraa yɛn, na mmom abͻneεfoͻ no ara na wͻmaa yεyeraeε.

Enti seesei yɛnni otwitwagyefoͻ biara,

Anaa yͻnkoͻ brεboͻ.

Sε yεrenya kwan asan akͻ y’akyi (wͻ wiase) bio a, anka yεbεka agyidiefoͻ no ho.

Nokorε sε nsεnkyerεnee wͻ woi mu, nanso wᴐn mu dodoͻ no ara nnye nni.

Nokorε sε wo Wura Nyankopᴐn ne Otumfoͻ no a Otumi ade nyinaa yε, Ɔne Ahummͻborͻ Hene no.

Noa nkorͻfoɔ no annye asomafoͻ no anni

Ɛberε a wͻn nua Noa ka kyerεε wͻn sε: “Enti monnsuro Nyankopͻn na monnyε ahwεyie?

Nokorε sε meyε (Nyankopͻn) Somafoͻ nokwafoͻ ma mo.

Enti monsuro Nyankopͻn na monyε sotie ma me.

Memmisa (nsεmpa a mereka kyerε mo no) ho akatua, na mmom m’akatua deε εwͻ Abͻdeε nyinaa Wura Nyankopͻn no hͻ.

Enti monsuro Nyankopͻn na monyε sotie ma me.”

Wͻkaa sε: “Yεnye wo nni wͻ aberε a (nnipa mu) mpapahwekwa a wͻnni mmu na wͻdi w’akyire?”

Noa kaa sε: “Ɛdeεn nimdeε na mewͻ wͻ deε wͻyε ho?

Wͻn akontabuo deε me Wura Nyankopͻn hͻ na εwͻ, sε monim ampa a.

Medeε (Menni ho tumi sε) mεpamo agyidiefoͻ no.

Medeε nokorε (m’adwuma) ne sε, meyε kͻkͻbͻni pefee”.

Wͻkaa sε: “Noa, sε woanyae (wofrε no a) nokorε sε wobεka wͻn a yɛsi wͻn aboͻ (ku wͻn) no ho.

(Noa) kaa sε: “Me Wura Nyankopͻn, me nkorͻfoͻ no abu me ͻtorofoᴐ.

Enti bu me ne wͻn ntεm atεn, na gye me ne agyidiefoͻ no a wͻka me ho no (fri abͻneεfoͻ no nsam.)”

Enti Yεgyee no ne wͻn a wͻka ne ho no nkwa wͻ nsuom hyεn a ayε mma no mu.

Afei Yεmaa nsuo faa nkaeε no.

Nokorε sε nsεnkyerεnee wɔ woi mu, nanso wᴐn mu dodoͻ no ara nnye nni.

Nokorε ampa sε, wo Wura Nyankopͻn, Ɔne Otumfoͻ a Otumi ade nyinaa yε, Ɔne Mmͻborͻhunufoͻ Hene no.

Aadfoͻ no annye asomafoͻ no anni.

Ɛberε a wͻn nua Huud ka kyerεε wͻn sε: “Adεn monnsuro Nyame?

Nokorε sε, meyε Ɔsomafoͻ nokwafoͻ ma mo.

Enti monsuro Nyame na monyε sotie ma me.

Memmisa mo (nsεmpa a mereka kyerε mo no) ho akatua, na mmom m’akatua deε εwͻ Abͻdeε nyinaa Wura no hͻ.

Mosisi adan akεseε wͻ mea mea a εhͻ korͻn wͻ akwan ho de gye mo ani kwa (wͻ aberε a montena mu)?

Mosisi aban soroͻ a εyε fε nso ma mo ho tesε deε mobεtena mu afe bͻͻ.

Sε mosͻ (obi mu anaasε mo nsa ka obi a), mosͻ ne mu anaasε mo ne no di no wͻ atrimuͻden so.

Enti monsuro Nyankopͻn na monyε sotie ma me.

Monsuro Nea Ɔde deε monim no adom mo.

Ɔde ayεmmoa ne mma adom mo,

Ne mfuo ne nsuo aniwa.

Nokorε sε, medeε mesuro Da kεseε no asotwee no ho asεm ma mo”.

Wͻkaa sε: “Sε wotu yεn fo o, anaasε woanka afutufoͻ no ho o, εyε asεm korͻ ma yεn.

Woi deε εyε tetefoͻ no suban no bia,

Yεntwe yεn aso biara “.

Wͻbuu no ͻtorofo, enti Yεsεee wͻn. Nokorε sε nsεnkyerεnee wͻ woi mu, nanso wᴐn mu dodoͻ no ara nnye nni.

Nokorε ampa sε, wo Wura Nyankopͻn Ɔne Otumfoͻ no a Otumi ade nyinaa yε, Ɔne Mmͻborͻhunufoͻ Hene no.

Samuudfoͻ buu Asomafoͻ no atorofo;

Ɛberε a wͻn nua Soalhu ka kyerεε wͻn sε: “Adεn, monsuro Nyame?

Nokorε sε, meyε (Nyankopͻn) Somafoͻ nokwafoͻ de ma mo.

Enti monsuro Nyankopͻn na monyε sotie ma me.

Memmisa mo (nsεmpa a mereka kyerε mo no) ho akatua, mmom m’akatua deε εwͻ Abͻdeε nyinaa Wura no hͻ.

Enti (modwen sε) yɛbɛgyae mo wͻ abodwoɔ mu wͻ deε mo wͻ mu wͻ εha yi ho?

Wͻ turo ne nsutire mu,

Ne mfudeε ne akyiresua a εso aba a agu nhyerεnee na abͻ esa-sa.

Modwa mmepͻ mu deyε afie a moadare mu (anaa mode tu mo ho).

Enti monsuro Nyankopͻn na monyε sotie mma me.

Na monhwε na moanni nsεmmͻnedifoͻ no ahyεdeε so,

Wͻn a wͻdi nsεmmͻne wͻ asaase no soͻ na wͻntoto ntotoeε pa no “.

Wͻkaa sε: “Woka wͻn a konya anya wͻn no ho.

Woyε nipa tesε yεn ara, enti fa nsεnkyerεnee bi bra, sε woka nokorεfoͻ no ho ampa a.”

(Soalhu) kaa sε: “Yoma bedeε bi nie, ͻwͻ ho kwan sε ͻnom (nsuo), ɛna monso mo wɔ ho kwan sε monom (nsuo) wͻ εda a yɛahyε (ama mo ne yoma no).

Monhwε yie na moanyε no bͻne biara, amma asotwee ammεsͻ mo mu da kεseε bi “.

Nanso wͻkum no, enti wͻbɛnuu wͻn ho.

Enti asotwee no sͻͻ wͻn mu. Nokorε sε, nsεnkyerεnee wͻ woi mu, nanso wᴐn mu dodoͻ no ara nnye nni.

Nokorε sε, wo Wura Nyankopͻn ne Otumfoͻ no a Otumi ade nyinaa yε, Ɔne Mmͻborͻhunufoͻ Hene no.

Lut nkorͻfoͻ no buu asomafoͻ no atorofoᴐ.

Ɛberε a wͻn nua Lut ka kyerεε wͻn sε: “Adεn, monsuro Nyame?

Nokorε sε, meyε Ɔsomafoͻ nokwafoͻ ma mo.

Enti monsuro Nyankopͻn na monyε sotie ma me.

Memmisa mo akatua (wͻ nsεmpa a mereka kyerε mo no) ho; mmom m’akatua deε εwͻ Abͻdeε nyinaa Wura no hͻ.

Abͻdeε no mu no mmarima ho na mokͻ?

Ɛna mogyae deε mo Wura Nyankopͻn abͻ ama mo a εyε mo ayerenom? Daabi, moyε amanfoͻ mmaratofoͻ paa“.

Wͻkaa sε: “Lut, sε wanyae (wonsεm no ka a) wobεka wͻn a yɛapamo wͻn anaa yɛatu wͻn (afiri y’asaase soͻ) no ho.

Ɔkaa sε: “Nokorε sε, mekyiri metan mo neyεε no.

Me Wura Nyankopͻn, gye me ne m’abusuafoͻ fri deε wͻreyε no mu “.

Enti Yεgyee no ne n’abusuafoͻ nyinaa-

Gyesε (ne yere) aberewa no, ͻkaa wͻn a wͻkaa akyire no ho.

Afei Yεsεee wͻn a aka no pasaa.

Yεtͻͻ nsuo (a ԑyԑ asotwee) paa de guu wͻn so. Na εyε nsutͻ bͻne paa ma wͻn a yεbͻͻ wͻn kͻkͻ no.

Nokorε sε, nsεnkyerεnee wͻ woi mu, nanso wᴐn mu dodoͻ no ara nnye nni.

Nokorε sε wo Wura Nyankopͻn ne Otumfoͻ no a Otumi ade nyinaa yε, Ɔne Mmͻborͻhunufoͻ Hene no.

Na Aikatfoͻ no buu asomafoͻ no atorofoͻ.

Ɛberε a Shu’aib ka kyerεε wͻn sε: “Adεn, monsuro Nyame?

Nokorε sε, meyε Ɔsomafoͻ nokwafoͻ ma mo.

Enti monsuro Nyankopͻn na monyε sotie ma me.

Memmisa mo (nsεmpa a mereka kyerε mo no ho) akatua, mmom m’akatua deε εwͻ Abͻdeε nyinaa Wura no hͻ.

Monhyε (biribiara) ma no nyε mma, na monhwε yie na moammͻ (amanfoͻ) nyansa korͻno.

Monfa nsanea a εtenee na ensusu (adeε ma amanfoͻ).

Monhwε na moanfa nyansa (korͻno kwan so) ante amanfoͻ nneεma so (ansisi wͻn) amma nsεmmͻnee annkͻso wͻ asaase no so.

Na monsuro Nyankopͻn no a Ɔbͻͻ mo ne awoͻ ntotoasoͻ a edii kan no “.

Wͻkaa sε: ”Wodeε woka wͻn a konya anya wͻn no ho.

Woyε onipa tesε yεn ara, na yεn deε yεdwene sε woka nkontompofoͻ no ho.

Enti sε woyε nokwafoͻ ampa a εneε ma ͻsoro no mu sini bi mmu mɛgu yεn so“.

Ɔkaa sε: “Me Wura Nyankopͻn nim dwuma a modie no (nyinaa) “.

Wͻbuu no ᴐtorofoᴐ, enti asotwee sͻͻ wͻn mu wͻ nwunu da anaa esum da bi mu. Nokorε sε na εyε asotwee kεseε Da.

Nokorε sε, nsεnkyerεnee wͻ woi mu, nanso wᴐn mu dodoͻ no ara nnye nni.

Wo Wura Nyankopͻn, Ɔne Otumfoͻ a Otumi ade nyinaa yε, Ɔne Mmͻborͻhunufoͻ Hene no.

Nokorε sε (Qur’aan yi) yε Adiyisεm a efri Abͻdeε nyinaa Wura no hͻ.

Honhom Nokwafoͻ no (Gabriel) na ͻdesiane

baa w’akoma mu, sεdeε wobεka akͻkͻbͻfoͻ no ho,

Wͻ Arab kasa pefee no mu.

Nokorε sε, (Qur’aan yi, ne Nkͻmhyεni Muhammad ho asεm) wͻ Nyamesεm Nwoma a edii kan (Tawra ne Injeel) no mu.

Enti εnyε nsεnkyerεnee mma Quraishfoᴐ no sε Israel mu nwomanimfoͻ no nim yie (sε Qur’aan ho nkͻmhyε wͻ Tawra ne Injeel no mu)?

Sε Yɛsianee (Qur’aan yi) maa obi a ͻnyε Arabni mpo–

Ɛna ͻrekenkan kyerε wͻn a, anka wͻnnye nni.

Saa ara na Yεma (gye a wͻnnye Qur’aan nnie) no wura abͻneεfoͻ no akoma mu.

Wͻnnye nni kͻpem sε wͻbɛhunu asotwee yaaya no ansa.

Ɛbεba wͻn so mpofirem a wͻnnim ho hwee koraa.

Ԑhͻ na wͻbεka sε: ”Enti yεmma yεn ahomegye berε?”

Enti Y’asotwee na wͻrepε no ntεm no?

(Nkͻmhyεni), enti wahunu? Sε Yεma wͻn mfeɛ tenten mpo a,

Deε yɛahyε wͻn ho bͻ no ba wͻn so a,

(Mfe tenten a wͻdiiε) de gyee wͻn ani no ho mma mfasoͻ biara mma wͻn.

Yɛansεe kuro bi gyesε (Yɛdi kan ma) wͻnya kͻkͻbͻfoͻ -

De afutusεm (brԑ wᴐn); na Yεn nyεε bͻne da.

Ԑnyε abonsamfoͻ na wͻsianee (Qur’aan) yi,

Na εmfata wͻn, na wͻntumi mpo.

Nokorε sε yɛatwe wͻn afri (Qur’aan yi) ho kͻ akyirikyiri sε wͻbεtie mpo.

Enti hwε na wansu amfrε nyame foforͻ biara anka Nyankopͻn ho na wo ankͻka wͻn a yεbεtwe wͻn aso no ho.

Na bͻ w’abusuafoͻ no a wͻbεn (woͻ) no nso kͻkͻ.

Na berε w’ataban ase fa ma agyidiefoͻ no a wͻdi w'akyire no.

Na sε wͻantie wo a, ka sε: “Medeε matwe me ho afri dwuma a modie no ho “.

Na fa wo ho to Otumfoͻ no a otumi ade nyinaa yε, Mmͻborͻhunufoͻ Hene no so;

(Otumfoͻ) no a Ohu wo wͻ εberε a wasͻre agyina hͻ (rebͻ mpaeε anadwo),

Ne w’ahokeka wͻ wͻn a wͻde wͻn anim abutu fͻm (frε Nyame) no mu.

Nokorε sε, Ɔne Otiefoͻ no a Ɔte biribiara, na Ɔne Onimdefoͻ no.

Enti Menkyerε mo obia abonsamfoͻ siane ba ne soͻ?

Wͻsiane ba onipa biara a ͻyε nkontomponi, bͻnefoͻ no so.

(Nipa bͻneni no a) ͻyε aso de ma (ͻbonsam), na wͻn mu dodoͻ no ara yε nkontompofoͻ.

Na wᴐn a wᴐka anwensԑm no deε ayerafoͻ no na wͻdi wͻn akyi.

Wonhunuu sε wͻdi akͻneaba wͻ bonhwa biara mu, (ka biribiara ho asεm, kamfo deε εyε ne deε εnyε nyinaa wͻ anwensԑm mu?)

Nokorԑ sԑ wͻka deε wͻnyε ho asεm.

Gyesε wͻn a wͻagye adie na wͻdi dwuma pa, na wͻkaekae Nyankopͻn (wͻ εberε) biara (mu), na wͻbͻ wͻn ho ban wͻ akyire yi a yɛasisi wͻn. Na wͻn a wͻyε bͻne no bɛhunu bea korͻ a wͻbεdane wͻn ho akͻ.