Никоҳ вақтида қўйилган шарт, бажаришингиз керак бўлган шартларнинг энг ҳақлисидир», дедилар
Уқба ибн Омир разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Никоҳ вақтида қўйилган шарт, бажаришингиз керак бўлган шартларнинг энг ҳақлисидир», дедилар.
«أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ».
Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу ҳадиси шарифда вафо қилишга энг авло шарт, аёл билан роҳатланишга сабаб бўлган шарт эканини баён қилдилар. Улар никоҳ вақтида аёл талаб қилган мубоҳ шартлардир.
...:
Келин-куёв бир-биридан талаб қилган шартларга вафо қилиши лозим. Фақат ҳалолни ҳаром ва ҳаромни ҳалол қиладиган шартлар бундан мустасно.
Никоҳда қўйилган шартларга вафо қилиш бошқаларидан муҳимроқдир, чунки бу фаржни ҳалоллаб олиш муқобилидаги шартдир.
Исломда никоҳнинг улуғлиги. Шу боис шартларига вафо қилишни таъкидлаб айтмоқда.
Саҳиҳи Бухорий (3/ 190) (2721).
Саҳиҳи Муслим (2/ 1035) (1418).
Яна... (4)
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (2/ 63).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص573).