“แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย และแถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวแรก”
จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
“แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย และแถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวแรก”
«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม บอกว่าแถวที่ดีที่สุดของผู้ชายในการละหมาด และได้รับผลบุญและความประเสริฐมากที่สุด เนื่องจากพวกเขาใกล้ชิดกับอิหม่าม พวกเขาฟังการอ่านของอิม่าม และอยู่ห่างจากผู้หญิง แถวที่เลวร้ายที่สุด มีผลบุญและความประเสริฐน้อยที่สุด และอยู่ไกลจากสิ่งที่ศาสนาต้องการมากที่สุดคือแถวสุดท้าย แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย เพราะมันเป็นการปกปิดพวกนางมากกว่า และห่างไกลจากการปะปนกับผู้ชาย การมองเห็นพวกเขาและฟิตนะฮ์จากพวกเขา และแถวที่เลวร้ายที่สุดคือแถวแรก เพราะเธอใกล้ชิดกับผู้ชายและเผชิญกับสิ่งล่อใจ
ส่งเสริมให้ผู้ชายรีบเร่งไปสู่การปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอฮ์และอยู่แถวแรกในการละหมาด
อนุญาตให้ผู้หญิงละหมาดในมัสยิดโดยมีผู้ชายแยกแถวกัน แต่ต้องปกปิดและสำรวม
หากผู้หญิงรวมตัวกันในมัสยิด พวกเธอจะเรียงแถวเหมือนแถวของผู้ชาย และพวกเธอจะไม่แยกจากกัน แต่พวกเธอจะต้องเข้าแถวและเติมช่องว่างเหมือนในแถวของผู้ชาย
อธิบายความสำคัญของบทบัญญัติในการกระตุ้นให้ผู้หญิงอยู่ห่างจากผู้ชาย แม้จะอยู่ในสถานที่สักการะก็ตาม
ความประเสริฐของแต่ละคนไม่เท่ากัน เนื่องจากการกระทำของแต่ละคน
อัล-นะวาวีย์ กล่าวว่า: สำหรับแถวของผู้ชาย โดยทั่วไปแล้ว แถวที่ดีที่สุดมักจะเป็นแถวแรกเสมอ และแถวที่แย่ที่สุดก็คือแถวหลังเสมอ ส่วนแถวของผู้หญิงในหะดีษนี้คือ การที่ผู้หญิงร่วมละหมาดกับผู้ชาย แต่ถ้าหากว่าพวกนาง ละหมาดเฉพาะพวกนาง โดยไม่มีผู้ชาย ความประเสริฐในการจัดแถวก็ดังเช่นผู้ชาย คือ แถวแรกดีที่สุด และแถวสุดท้ายแย่ที่สุด
อัล-นาวาวีย์ กล่าวว่า:แถวแรกที่ถูกสรรเสริญ และที่มีหะดีษกล่าวถึงความประเสริฐและการกระตุ้นให้เข้าร่วม คือแถวที่ถัดจากอิหม่าม ไม่ว่าเขาคนนั้นจะมาเร็วหรือมาสาย และไม่ว่าจะมีการกั้นด้วยที่กั้นหรือสิ่งอื่นใดคล้ายคลึงกันหรือไม่
เศาะฮีห์ มุสลิม (1/ 326) (440).
เพิ่มเติม (8)
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
للصنعاني (1/ 374 ).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 495).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (2/ 272).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
للتبريزي (3/ 851).
อ้างอิงในหนังสือ
8 หนังสือ- สาระน่ารู้ฉบับย่อสำหรับมุอัซซิน อิหม่าม คอฏีบ และบทบัญญัติเกี่ยวกับมัสยิด“แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย และแถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวแรก”
- สาระน่ารู้ฉบับย่อสำหรับมุอัซซิน อิหม่าม คอฏีบ และบทบัญญัติเกี่ยวกับมัสยิด“แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย และแถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวแรก”
- ความประเสริฐและมารยาทต่างๆ ของมัสยิดนบี และข้อกำหนดต่างๆ เกี่ยวกับการเยี่ยมสุสานท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และสุสานของสหายทั้งสองของท่าน เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมาفضائل وآداب المسجد النبوي، وأحكام زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام وقبري صاحبيه“แถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้ชายคือแถวแรก และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวสุดท้าย และแถวที่ดีที่สุดสำหรับผู้หญิงคือแถวสุดท้าย และแถวที่แย่ที่สุดคือแถวแรก”[14],
เพิ่มเติม (5)
- الصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهمالصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهم«خيرُ صُفوفِ الرّجالِ أوَّلُها، وشَرُّها آخِرُها، وخيرُ صُفوفِ النساء آخِرُها، وشَرها أوَلُها»[321].
- الصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهم«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا»[321].
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها”.
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«خَيْرُ صفوفِ الرِّجالِ أوَّلُهَا، وشرُّها آخرُها، وخيُر صُفوفِ النِّساءِ آخرُها، وشرُّها أوَّلُها».
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».