Skip to content

“แท้จริงบรรดาผู้ที่เที่ยงธรรม ณ ที่อัลลอฮ์นั้น พวกเขาจะอยู่บนมิมบัรที่ทำจากรัศมี ซึ่งจะอยู่ทางพระหัตถ์ด้านขวาของพระองค์ ผู้ทรงสูงส่ง และพระหัตถ์ทั้งสองของพระองค์ทรงมีความดีงาม

จากอับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ได้กล่าวว่า : ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า :

“แท้จริงบรรดาผู้ที่เที่ยงธรรม ณ ที่อัลลอฮ์นั้น พวกเขาจะอยู่บนมิมบัรที่ทำจากรัศมี ซึ่งจะอยู่ทางพระหัตถ์ด้านขวาของพระองค์ ผู้ทรงสูงส่ง และพระหัตถ์ทั้งสองของพระองค์ทรงมีความดีงาม พวกเขาคือบรรดาผู้ที่มีความยุติธรรมในการตัดสิน การดูแลครอบครัวและผู้ที่อยู่ภายใต้การปกครอง”

«إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا».

บันทึกโดย มุสลิม
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม บอกว่า บรรดาผู้ที่ตัดสินด้วยความยุติธรรมและสัจธรรมระหว่างผู้คนที่อยู่ภายใต้การดูแลและการปกครองของเขา และครอบครัวของเขา พวกเขาจะได้นั่งบนที่นั่งสูงตระหง่านที่สร้างมาจากรัศมี เพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาในวันกิยามะฮ์ ซึ่งที่นั่งเหล่านี้อยู่ทางพระหัตถ์ด้านขวาของผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้สูงส่ง และพระหัตถ์ทั้งสองของพระองค์นั้นทรงมีความดีงามเสมอ

ความหมายคำ

المقسطين: العادلين.

في حكمهم: في قضائهم.

ما وَلُوا: الذي كانت لهم عليه ولاية.

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

ความประเสริฐของความยุติธรรมและส่งเสริมให้มีความยุติธรรม

ความยุติธรรมเป็นเรื่องทั่วไปที่ครอบคลุมทุกประเภทของการปกครองและการตัดสินระหว่างผู้คน แม้แต่ความยุติธรรมระหว่างบรรดาภรรยาและลูกๆ ด้วยกัน เป็นต้น

อธิบายถึงสถานะของผู้ที่มีความยุติธรรมในวันกิยามะฮ์

การมีสถานะที่แตกต่างกันระหว่างบรรดาผู้ศรัทธาในวันกิยามะฮ์ ซึ่งแต่ละคนจะขึ้นอยู่กับการงานของเขา

วิธีการส่งเสริมให้เกิดความปรารถนาอย่างแรงกล้านั้นถือเป็นวิธีการหนึ่งเพื่อเรียกร้องผู้คนสู่การเชื่อฟัง

แหล่งอ้างอิง

เศาะฮีห์ มุสลิม (3/ 1458) (1827).

เพิ่มเติม (10)

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 547).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل المبارك (ص428).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (9/ 314).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 710).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (3/ 640).