ฉันไม่ผูกพันกับโลกดุนยา ฉันกับโลกดุนยานี้ ก็เปรียบเสมือนดั่งคนเดินทาง หาร่มเงาเพื่อพักผ่อนอยู่ใต้ต้นไม้นั้น หลังจากนั้นก็เดินทางต่อ และทิ้งร่มเงานั้นไว้เบื้องหลัง
จากอับดุลลอฮ์ บิน มัสซูด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่า: ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม นอนบนเสื่อ ดังนั้นพอเขาลุกขึ้นก็จะเห็นรอยเสื่อตรงด้านข้างของท่าน ดังนั้นเราจึงกล่าวว่า: โอ้ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ถ้าเราจะรับทำที่นอนนุ่มๆ ให้กับท่านจะดีไหม ท่านกล่าวว่า:
"ฉันไม่ผูกพันกับโลกดุนยา ฉันกับโลกดุนยานี้ ก็เปรียบเสมือนดั่งคนเดินทาง หาร่มเงาเพื่อพักผ่อนอยู่ใต้ต้นไม้นั้น หลังจากนั้นก็เดินทางต่อ และทิ้งร่มเงานั้นไว้เบื้องหลัง"
«مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا».
อับดุลลอฮ์ บิน มัซอูด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ กล่าวว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม นอนบนพรมเล็กๆ ที่ทอจากพืชบางชนิด ดังนั้นท่านจึงลุกขึ้นและเสื่อก็มีผลให้ผิวด้านข้างของท่านเป็นรอย ดังนั้น เราจึงพูดว่า: โอ้ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ ถ้าเราจัดที่นอนนุ่มๆ ให้กับท่าน มันคงจะดีกว่าการนอนบนเสื่อของท่านอันหยาบนี้ แล้วท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: ฉันไม่ได้หลงรักหรือมีความผูกผันอะไรมากกับโลกนี้ ฉันอยู่ในโลกนี้เป็นแค่เพียงคนขี่ม้าที่หลบภายใต้ต้นไม้ แล้วก็จากไป
การอธิบายถึงสิ่งที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม มีความสมถะในการใช้ชีวิตบนโลกนี้ และไม่ลุ่มหลงต่อโลกอันชั่วคราวนี้
ในหะดีษนี้ไม่ได้กล่าวถึงการละทิ้งสิ่งที่จำเป็นในชีวิตจากโลกนี้ แต่หมายถึงการไม่ให้ความสนใจกับโลกจนเสียสมาธิจากการเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตาย เช่น การที่ชายคนหนึ่งได้พักใต้ต้นไม้และใช้ประโยชน์จากมันเพื่อให้สามารถเดินทางต่อไปได้ แต่เขาก็ไม่ได้ยึดติดหรือพึ่งพาต้นไม้จนทำให้เขาหลงลืมเป้าหมายหลักของชีวิต
การยึดถือแบบอย่างจากชีวิตของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม เพราะท่านเป็นแบบอย่างที่ดีเยี่ยม และผู้ที่ติดตามรอยเท้าของท่านจะได้รับการนำทางและประสบความสำเร็จทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า
สาวกทั้งหลายเราะฎิยัลลอฮุอันฮุมตระหนักในการดูแลท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมและการแสดงความรักที่พวกเขามีต่อท่านนบี
บัญญัติให้ไช้วิธีการยกตัวอย่างในการเชิญชวนและการสอน
สุนัน อัตติรมีซีย์ (4/ 166) (2377).
สุนัน อิบนุมาญะฮ์ (5/ 229) (4109).
เพิ่มเติม (4)
النهاية في غريب الحديث والأثر (979).
فيض القدير (5/ 464).
تطريز رياض الصالحين (ص: 326).
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (34/ 663).