ทุกสิ่งที่มึนเมานั้นเป็นที่ต้องห้าม
จากอบู บุรดะฮ์ จากบิดาของเขา จากท่านอบู มูซา อัล-อัชอะรีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า:
แท้จริงท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้ส่งเขาไปยังประเทศเยเมน แล้วท่านนบีได้ถามเขาเกี่ยวกับเครื่องดื่ม (ที่ประเทศเยเมน) ว่าทำมาจากอะไร เขาได้ตอบว่า อัล-บิตอุ และ อัล-มิซรุ มีคนถามอบู บุรดะฮ์ ว่า อัล-บิตอุคืออะไร? เขาได้ตอบไปว่า อัล-บิตอุคือไวน์ที่ทำมาจากน้ำผึ้ง และอัล-มิซรุ คือไวน์ที่ทำมาจากข้าวบาร์เลย์ แล้วท่านนบีก็กล่าวว่า "ทุกสิ่งที่มึนเมานั้นเป็นที่ต้องห้าม" บันทึกโดย อัลบุคอรีย์ และในบันทึกมุสลิมได้รายงานเรื่องนี้ และสำนวนของเขา ที่ว่า: เขาพูดว่า: ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ส่งฉันและมูอาซไปยังเยเมน ดังนั้น ฉันจึงกล่าวว่า: โอ้ ศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์! ในดินแดนของเรามีเครื่องดื่มชนิดหนึ่งที่เรียกว่า “มิซรุ” ซึ่งทำจากข้าวบาร์เลย์ และอีกชนิดหนึ่งที่เรียกว่า “บิท” ซึ่งทำมาจากน้ำผึ้ง ท่านจึงตอบว่า “ของมึนเมาทุกชนิดเป็นสิ่งต้องห้าม” และในรายงานของมุสลิม: “ท่านกล่าวว่า: "ทุกสิ่งที่ทำให้เมาจนเสียการละหมาด ล้วนเป็นสิ่งต้องห้าม (หะรอม)" และในรายงานอื่นของเขา ที่ว่า: "ในตอนท้ายศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ได้ถูกมอบให้ซึ่งถ้อยคำที่ครอบคลุม ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่า: "พระองค์ทรงห้ามทุกสิ่งที่มึนเมาที่ทำให้ขาดสติจนเสียการละหมาด”
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَ: «البِتْعُ وَالمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» خرجه البخاري. وَخَرَّجَهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ: قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى اَليَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتْعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ». وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ الصَّلَاةِ».
อบู มูซา อัล-อัชอารีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า แท้จริง ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม ได้ส่งเขาไปยังประเทศเยเมน พวกเขาถามเขาว่า เครื่องดื่มที่เขาทำด้วยสิ่งเหล่านั้นเป็นเครื่องดื่มต้องห้ามหรือเปล่า? เขาจึงซักถามท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม อบู มูซา อัล-อัชอารีย์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า: “บิท” ซึ่งทำจากน้ำผึ้ง (ไวน์น้ำผึ้ง) และ “มิซร์” ซึ่งทำจากข้าวบาร์เลย์ (ไวน์ข้าวบาร์เลย์) ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม ได้ตอบด้วยคำตอบที่ ครอบคลุมที่สุดว่า “ของมึนเมาทุกชนิดเป็นสิ่งต้องห้าม”
ไวน์: คือน้ำที่ใส่ผลอินทผาลัม หรือน้ำผึ้ง หรือข้าวบาร์เลย์ และสิ่งอื่นๆ ลงไป ซึ่งจะได้รับรสชาติและกลิ่นหอมหวานจากสิ่งเหล่านั้น และอาจเกิดการหมักบ่มต่อมาจนกลายเป็นเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์.
หะดีษนี้เป็นกฎเกณฑ์ในการห้ามเครื่องดื่มมึนเมาทุกชนิด เช่น เหล้า กัญชา และอื่นๆ
ความสำคัญของการสอบถามถึงสิ่งที่มุสลิมต้องการ
ครั้งแรกที่ห้ามดื่มแอลกอฮอล์คือเมื่อถึงเวลาละหมาด ซึ่งมีชาวมุฮาญิรีนบางคนละหมาด โดยอ่านอายะฮ์สลับกันในละหมาดของเขา อัลลอฮ์จึงได้ประทานอายะฮ์นี้ลงมา ความว่า : (โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย จงอย่าเข้าใกล้การละหมาด ขณะที่พวกเจ้ากำลังมึนเมาอยู่ จนกว่าพวกเจ้าจะรู้ สิ่งที่พวกเจ้าพูด) (อัน-นิสาอ์: 43) และผู้ประกาศของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะสัลลัม จึงได้กล่าวเอาไว้ว่า “คนขี้เมาไม่ควรเข้าไปร่วมละหมาด” จากนั้นอัลลอฮ์ก็ทรงห้ามอย่างเด็ดขาดโดยตรัสว่า ความว่า : (โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย ที่จริงสุราและการพนันและแท่นหินสำหรับเชือดสัตว์บูชายัญ และการเสี่ยงติ้ว นั้น เป็นสิ่งโสมมอันเกิดจากการกระทำของชัยฏอน ดังนั้นพวกเจ้าจงห่างไกลจากมันเสียเพื่อว่าพวกเจ้าจะได้รับความสำเร็จ (90) แท้จริงชัยฏอนนั้นเพียงต้องการที่จะให้เกิดการเป็นศัตรูกันและการเกลียดชังกันระหว่างพวกเจ้าในสุราและการพนัน เท่านั้น และมันจะหันเหพวกเจ้าออกจากการรำลึกถึงอัลลอฮ์ และการละหมาด แล้วพวกเจ้าจะยุติไหม? (91) ) [อัล-มาอิดะฮ์ : 90-91]
อัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงห้ามเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เพราะมันแฝงด้วยอันตรายและความชั่วร้ายต่างๆ มากมายที่มีอยู่ในนั้น
หลักเกณฑ์สำหรับการห้าม คือต้องมีคุณสมบัติที่ทำให้มึนเมา หากไวน์ทำให้มึนเมาก็ถือว่าห้ามดื่ม และหากไม่ทำให้มึนเมาก็ถือว่าอนุญาต
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (7/ 104) (5575).
เศาะฮีห์ มุสลิม (3/ 1587) (2003).
เพิ่มเติม (15)
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (8/ 519).
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (5/ 418).
توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.
للبسام (6/ 307).
معالم السنن.
وهو شرح سنن أبي داود.
للخطابي (4/ 264).
الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني.
للساعاتي (16/ 116).
فيض القدير شرح الجامع الصغير.
للمناوي (5/ 30).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (6/ 2382).
อ้างอิงในหนังสือ
4 หนังสือเพิ่มเติม (4)
- شرح الأربعين النوويةأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا، فَقَالَ: وَمَا هِيَ، قَالَ: «الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ»، فَقِيلَ لِأَبِي بُرْدَةَ: مَا الْبِتْعُ، قَالَ: نَبِيذُ الْعَسَلِ، وَ
- شرح الأربعين النوويةبَعَثَنِي رَسُولُ اَلله أَنَا وَمُعَاذٌ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولُ اَللَّهِ! إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَال لَهُ: المِزَرُ مِنَ الشَّعِيرِ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ: البِتعُ مِنَ العَسَلِ، فَقَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَر
- شرح الأربعين النووية«فَقَالَ: كُلُّ مَا أَسْكَرَ عَنِ اَلصَّلَاةِ فَهُوَ حَرَامٌ».
- شرح الأربعين النووية«وَكَانَ رَسُولُ الله قَدْ أُعْطِيَ جَوَامِعَ الكَلِمِ بِخَوَاتِمِهِ، فَقَالَ: أَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنْ اَلصَّلَاةِ».