"Никоҳ вуҷуд надорад, магар бо ҳузури валӣ"
Аз Абумусо (разияллоҳу анҳу) ривоят аст, ки Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) фармуданд:
"Никоҳ вуҷуд надорад, магар бо ҳузури валӣ"
«لا نِكَاحَ إِلّا بِوَليٍّ».
Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) баён карданд, ки никоҳи зан дуруст нест, магар бо валие (падар), ки никоҳро анҷом медиҳад.
لا نكاح : لا نكاح صحيح ومعتبر شرعًا.
الوَلِيُّ : هو أقرب الرجال إلى المرأة من عصبتها الذين يرثونها، كالأب والأخ.
Будани валӣ шарти дурустии никоҳ аст. Бинобар ин агар никоҳ бидуни валӣ сурат бигирад, ё зан худашро ба ақди дигаре дароварад, никоҳ дуруст намешавад.
Валӣ, наздиктарин марди хонавода (падар, агар набошад, бародар...) ба зан аст, бинобар ин дар ҳоли будани валии наздик валии дур наметавонад никоҳи ӯро ба уҳда гирад.
Шартҳои валӣ: мукаллаф будан, мард будан, донистани манфиатҳои никоҳ ва дар як дин будани валӣ ва зане, ки вилояти ӯро бар уҳда (падару духтар мусалмон бошанд) дорад, шарт аст. Пас ҳар касе ин сифатҳоро надошта бошад, ҳаққи валӣ шуданро надорад.
Сунани Абудовуд (3/ 427) (2085).
Сунани Тирмизӣ (2/ 392) (1101).
Сунани ибни Моҷаҳ (3/ 79) (1881).
Муснади Аҳмад (32/ 280) (19518).
Бештар (10)
البدرُ التمام شرح بلوغ المرام.
للمَغرِبي (7/ 57).
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل.
للألباني (6/ 237).
توضِيح الأحكام من بلوغ المَرَام.
للبسام (5/ 262).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (7/ 222).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (4/ 469).
Дар китобҳо иқтибос шудааст
5 КитобҳоБештар (5)
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ».
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 4:«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»
- نبراس طالب (5)1«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»