Skip to content

„Ко опонаша неки народ, он је од њих.”

Од Ибн Омера, Аллах био задовољан њима, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао:

„Ко опонаша неки народ, он је од њих.”

«مَن تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».

Бележе Ебу Давуд и Ахмед.
Добар
Коментар

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам у овом хадису скреће позорност да онај ко опонаша неке људе, били они неверници или грешници или добри људи, њима и припада. То се опонашање се огледа у практиковању њихових специфичних обичаја, обреда или уверења. Осим тога, опонашање у вањском смислу доводи до опонашања и у унутрашњем, а нема сумње да је опонашање неког продукт задивљености њиме, а може одвести и до љубави, величању и прилањању. То може човека одвести у опонашање тог неког и у веровању и обредословљу, да Аллах сачува.

Значење речи

...:

Користи хадиса

Упозорење на опонашање неверника и грешника.

Подстицај на опонашање добрих људи и слеђење њиховог пута.

Опонашање у вањском смислу доводи до опонашања нутрине.

Човека стиже претња и грех сразмерно томе колико опонаша невернике.

Забрањено је опонашати невернике у њиховој вери, те и у њиховим обичајима који се специфично везују за њих. Све мимо тога је дозвољено, као што је на пример учење неког заната.

Рецензент

Ебу Давудов Сунен (6/ 144) (4031).

Ахмедов Муснед (9/ 126) (5115).

Више... (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 363).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 157).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 335).

مشكاة المصابيح.

للتبريزي (2/ 1246).