Skip to content

„Обављајте хаџ и умру узастопно, јер они отклањају сиромаштво и грехе, као што ковачки мех отклања нечистоћу са гвожђа, злата и сребра. А за примљен хаџ нема друге награде осим Раја.“

Од Абдуллаха ибн Мес'уда преноси се да је Посланик, алејхисселам, рекао:

„Обављајте хаџ и умру узастопно, јер они отклањају сиромаштво и грехе, као што ковачки мех отклања нечистоћу са гвожђа, злата и сребра. А за примљен хаџ нема друге награде осим Раја.“

«تَابِعُوا بَيْنَ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ، وَالذَّهَبِ، وَالفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الجَنَّةُ».

Бележе ет-Тирмизи, ен-Неса'и и Ахмед.
Веродостојан
Коментар

Посланик, алејхисселам, подстакао је на стално обављање хаџа и умре, ако је то могуће. Њихово обављање постаје узрок уклањања сиромаштва и грехова, као и њиховог утицаја на срце, слично томе како дување ватре уклања нечистоћу са гвожђа и одваја примесе које нису његов део.

Користи хадиса

Вредност узастопног обављања хаџа и умре и подстицање на то.

Узастопно обављање хаџа и умре један је од узрока богатства и опроста греха.

Ел-Мубаракфури је рекао: „'Они отклањају сиромаштво', то може значити отклањање видљивог сиромаштва стицањем материјалног богатства и унутрашњег сиромаштва постизањем богатства срца.“

Рецензент

Суненут-Тирмизи (2/ 167) (810).

Ен-Неса'ијев Сунен (5/ 115) (2631).

Ахмедов Муснед (6/ 185) (3669).

Више... (2)

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى (23/ 322).

النهاية في غريب الحديث والأثر (819) (252).