"О Аллахов Посланиче, видимо да је џихад највредније дело, па зар нећемо (и ми жене) ићи у џихад? Он је одговорио: ‘Не, али је највреднији џихад за вас примљен хаџџ.’“
Преноси се да је мајка правоверних, Аиша, Аллах био задовољан њоме, рекла:
"О Аллахов Посланиче, видимо да је џихад највредније дело, па зар нећемо (и ми жене) ићи у џихад? Он је одговорио: ‘Не, али је највреднији џихад за вас примљен хаџџ.’“
يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلُ الجِهَادِ: حَجٌّ مَبْرُورٌ».
Асхаби, Аллах био задовољан њима, сматрали су да је џихад на Аллаховом путу и борба против непријатеља, једно од најбољих дела. Због тога је Аиша, Аллах био задовољан њоме, тражила од Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да се и жене боре. Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, им је указао да је примљени хаџџ најбољи џихад у погледу жена. То је хаџџ који се обави у складу са прописима вере, у којем нема греха и претварања.
Џихад је за мушкарце једно од најбољих дела.
Хаџџ је у погледу жена вреднији од џихада, и за њих једно од најбољих дела.
Дела се разликују по својој вредности и на основу тога ко чини дело.
Хаџџ је назван џихадом јер је он, уствари, борба са самим собом (својом душом), трошење иметка и физичке снаге. Хаџџ је телесни и материјални ибадет, као и џихад на Аллаховом путу.
Сахихул-Бухари (2/ 133) (1520).
Више... (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 402).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (2/ 902).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 321).
Цитирано у књигама
3 КњигеВише... (3)
- آداب السفر وأحكامهآداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات1- آداب السفر وأحكامه (للحرمين)يَا رَسُولَ اللهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ، أَفَلَا نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَا، لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [49].
- نبراس طالب (5)1يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لاَ، لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ»