නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් වගකීම් අනිවාර්යය කර ඇත. ඒවා පැහැර නොහැරිය යුතු ය. ඔහු සීමාවන් පනවා ඇත. ඒවා ඔබ ඉක්මවා නොයා යුතුය. ඇතැම් කරුණු තහනම් කර ඇත. ඒවා උල්ලංඝනය නොකළ යුතුය. ඇතැම් කරුණු සම්බන්ධයෙන් නිහඬ වී ඇත. ඒවා අමතකවීමෙන් නොව ඔබට පිරිනමා ඇති ආශිර්වාදයක් ලෙසය. එබැවින් ඒ ගැන විමර්ශනය නොකරන්න

නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් මුෂ්රිඃ හෙවත් ආගමානුගත කරන්නා බවත්, සියලු කරුණු සුවිශුද්ධ අල්ලාහ් අතෙහි ඇති බවත් මෙම හදීසය පෙන්වා දී ඇත.

නීතිමය වශයෙන් හා අනුමත වශයෙන් ෂරීආවේ රීති මෙම හදීසය ඇතුළත් කර ගෙන ඇත. එහි දී නීතිමය වශයෙන් ෂරීආව වනාහි එක්කෝ ඒ ගැන නිහඬ ව සිට ඇත. එසේ නැතහොත් ඒ ගැන ප්‍රකාශ කර ඇත. එය ද එක්කෝ අනිවාර්යය ලෙස හෝ අතිරේකයක් ලෙස හෝ නියෝග කරනු ලැබූවක් විය හැක. එසේ නැතහොත් තහනම් කිරීමක් හෝ පිළිකුල් කිරීමක් ලෙස තහනම් කරනු ලැබූවක් විය හැක. එසේත් නැතහොත් අනුමත කරන ලද දෙයක් විය හැක.

අල්ලාහ් යමක් ගැන නියඬ වී, එය ඔහු විසින් අනිවාර්ය නො කළ, එයට සීමා මායිම් නො පැනවූ, එය නො වැළැක් වූ දෙයක් වී නම්, එය හලාල් හෙවත් අනුමත වන්නේය.

කොටස් වශයෙන් බෙදමින් පැහැදිලිව විග්‍රහ කිරීම තුළින් මෙම හදීසයේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කළ විස්තර ක්‍රමයේ අලංකාරය.

උත්තරීතර අල්ලාහ්ගේ නියමයන් පිළිපැදීමේ අනිවාර්යය භාවය.