Нет никяха (брачного договора) (т. е. не действителен брак), кроме как при наличии опекуна
От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Нет никяха (брачного договора) (т. е. не действителен брак), кроме как при наличии опекуна».
«لا نِكَاحَ إِلّا بِوَليٍّ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что брак женщины действителен только в том случае, если у неё есть опекун, который заключает брачный договор.
لا نكاح : لا نكاح صحيح ومعتبر شرعًا.
الوَلِيُّ : هو أقرب الرجال إلى المرأة من عصبتها الذين يرثونها، كالأب والأخ.
Наличие опекуна является условием действительности брака. Если он заключен без опекуна или если женщина выходит замуж самостоятельно, то брак является недействительным.
Опекун — это самый близкий по родству к женщине мужчина. Дальний опекун не может выдавать её замуж при наличии более близкого чем он опекуна.
Для того чтобы быть годным для опекунства (вали), необходимо соблюдение следующих условий: наличие шариатской дееспособности (таклиф), принадлежность к мужскому полу, зрелость в понимании выгод и интересов брака, а также совпадение в религии между опекуном и тем, чьим опекуном он является. Тот, кто не обладает этими качествами, не пригоден и не имеет права выступать в роли опекуна при заключении брака.
"Сунан" Абу Дауда. (3/ 427) (2085).
"Сунан" ат-Тирмизи. (2/ 392) (1101).
"Сунан" Ибн Маджа. (3/ 79) (1881).
"Муснад" Ахмада. (32/ 280) (19518).
Дополнительно (10)
البدرُ التمام شرح بلوغ المرام.
للمَغرِبي (7/ 57).
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل.
للألباني (6/ 237).
توضِيح الأحكام من بلوغ المَرَام.
للبسام (5/ 262).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (7/ 222).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (4/ 469).
Цитируется в книгах
5 КнигиДополнительно (5)
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ».
- مجموعة زاد الفقه (4)«لا نِكاحَ إِلَّا بِوَليٍّ وشاهِدَيْ عَدْلٍ».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 4:«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»
- نبراس طالب (5)1«لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»