Поистине, самыми любимыми для меня и сидящими ближе всех ко мне в Судный день окажутся самые благонравные из вас
Джабир (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Поистине, самыми любимыми для меня и сидящими ближе всех ко мне в Судный день окажутся самые благонравные из вас. И, поистине, самыми ненавистными для меня и сидящими дальше всех от меня в Судный день окажутся болтливые (сарсаруна), говорящие напыщенно (муташаддикуна) и разглагольствующие (мутафайхикуна)». Люди спросили: «Мы знаем болтливых и говорящих напыщенно, но что такое разглагольствующие?» Он ответил: «Это высокомерные».
«إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاَقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهِقُونَ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: «الْمُتَكَبِّرُونَ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что наиболее любимы им в этом мире самые благонравные из мусульман и именно они будут сидеть ближе всех к нему в Судный день, тогда как самыми ненавистными для него в этом мире являются обладатели скверного нрава, и именно они будут сидеть дальше всех от него в Судный день. Это болтливые, которые неестественно многословны, отходя при этом от истины; говорящие напыщенно, дабы произвести впечатление своими словами без какой-либо осторожности и осмотрительности; и разглагольствующие, о которых люди спросили: «О Посланник Аллаха, а кто такие разглагольствующие?» Он ответил: «Высокомерные, насмехающиеся над людьми, произносящие пространные речи и разевающие рот во время их произнесения».
Благонравие помогает мусульманину снискать любовь Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и близость к нему в Судный день, тогда как скверный нрав приводит к обратным последствиям.
Благонравие способствует взаимной любви людей, тогда как скверный нрав приводит к обратным последствиям.
Побуждение к благонравию, скромности и отказу от резкости и неестественной чрезмерности.
Предостережение от произнесения многословных, надменных, высокомерных и неестественно приукрашенных речей.
"Сунан" ат-Тирмизи. (3/ 545) (2018).
Дополнительно (4)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 676).
تحفة الأحوذي.
للمباركفوري (6/ 135).
Цитируется в книгах
6 КнигиДополнительно (5)
- الحقيقة المُبْهِرَة في العلاقة بين الإسلام والإنسان(إنّ من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة؛ أحاسنكم أخلاقاً)[130].
- كتاب تعليم المسلم الجديد«إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا»
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا»
- نبراس طالب (1)1«إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا»
- نبراس طالب (5)1«إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا»