Не говорите: “Как пожелает Аллах и такой-то”, но говорите: “Как пожелает Аллах, а потом — такой-то”
От Хузайфы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Не говорите: “Как пожелает Аллах и такой-то”, но говорите: “Как пожелает Аллах, а потом — такой-то”».
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мусульманину говорить в своей речи: "Так пожелал Аллах и пожелал такой-то," Или "Так пожелал Аллах и такой-то". Это связано с тем, что воля и желание Аллаха абсолютны, и никто не разделяет и не является сотоварищем с Ним в этих качествах. Использование союза "и" в данном контексте подразумевает равенство и соучастие кого-либо с Аллахом. Вместо этого следует говорить: "Так пожелал Аллах, затем пожелал такой-то". Таким образом подчёркивается то, что воля человека подчинена воле Аллаха, и выражается это посредством слова "затем", вместо "и", так как "затем" указывает на последовательность, запаздывание и разницу во времени.
...:
Запрещается говорить: "Так пожелал Аллах и пожелал ты", а также использовать подобные выражения, где воля кого-либо ставится наравне с волей Аллаха посредством использования союза "и", так как это является проявлением многобожия в словах и выражениях.
Дозволяется говорить: "Так пожелал Аллах, затем пожелал ты", или использовать подобные выражения, где воля кого-либо отделяется посредством союза "затем", так как в этом случае отсутствует опасность впадания в многобожие.
Хадис содержит подтверждение того, что воля принадлежит Аллаху, а также что воля человека существует, однако она подчинена воле Всевышнего Аллаха.
Запрещается придавать творениям равенство с волей Аллаха, даже на уровне словесных выражений.
Если человек убежден в том, что воля творения равна по всеобъемлемости и абсолютности воле Всемогущего и Великого Аллаха, или что человек обладает независимой от воли Аллаха волей, то это является проявлением большого многобожия. Однако если он считает волю творения подчинённой, но использует неправильное выражение, то в таком случае это является малым многобожием.
"Ас-Сунан аль-Кубра" ан-Насаи. (9/ 361) (10755).
"Сунан" Абу Дауда. (7/ 334) (4980).
"Муснад" Ахмада. (38/ 299) (23265).
(38/ 364) (23339).
Дополнительно (4)
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص368).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص329).
Цитируется в книгах
6 Книги- Исследование и разъяснение многих вопросов, касающихся хаджа, умры и посещения (Пророческой мечети), в свете Корана и Сунны.التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة«Не говорите: “Как пожелал Аллах и пожелал такой-то”, однако говорите: “Как пожелал Аллах, а затем пожелал такой-то”» ([135]).
- Важные уроки для всей уммы«Не говорите: “Как пожелает Аллах и такой-то”, но говорите: “Как пожелает Аллах, а потом — такой-то[5]”».
- Книга единобожияكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب«Не говорите: “Как пожелает Аллах и такой-то”, но говорите: “Как пожелает Аллах, а потом — такой-то”».
Дополнительно (3)
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان"([131]).
- خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة«لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«لا تَقُولوا: مَا شاء اللهُ وشاءَ فُلانٌ، ولكنْ قُولوا: مَا شاءَ اللهُ، ثُمَّ شاءَ فُلانٌ».