د هر ډول وحشي ځناور (له خوړلو) څخه منع فرمایلي دي چې داړې ولري، او د هر ډول الوتونکې مرغۍ څخه چې پنجې ولري.
له ابن عباس رضي الله عنهما څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم:
د هر ډول وحشي ځناور (له خوړلو) څخه منع فرمایلي دي چې داړې ولري، او د هر ډول الوتونکې مرغۍ څخه چې پنجې ولري.
نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ.
رسول الله صلی الله علیه وسلم د هر هغه وحشي حیوان خوړل منع کړي دي چې په داړو ښکار کوي، او د هر هغه الوتونکي مرغه څخه چې په پنجو ښکار او څیرې کول کوي.
اسلام په خوراک، څښاک او داسې نورو شیانو کې په پاکیزه شیانو ټینګار کوي.
په خوراکي توکو کې اصل دا دی چې ټول حلال دي، پرته له هغو چې په حراموالي یې دلیل شتون ولري.
نور (10)
صحيح مسلم (3/ 1534) (1934).
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 506).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 5).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 6).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (9/ 173).
فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى (22/ 290).
په کتابونو کې یاد شوی
4 کتابونهنور (4)
- كتاب تعليم المسلم الجديد«نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ»
- كتاب تعليم المسلم الجديد«نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ»
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ»