Skip to content

«قریب ترین زمانی که پروردگار به بنده اش نزدیک می باشد در نیمه‌ی شب است

از ابو امامه رضی الله عنه روایت است که فرمود عمرو بن عبسه رضی الله عنه به من گفتند که از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که می فرمودند:

«قریب ترین زمانی که پروردگار به بنده اش نزدیک می باشد در نیمه‌ی شب است، پس اگر می‌توانی در آن ساعت از یاد کنندگان الله باشی پس باش».

«أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ، فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ».

ابو داود و ترمذی و نسایی روایت کرده اند.
حديث صحيح
توضیح

پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر می دهند که: پروردگار سبحانه و تعالی در سوم حصۀ آخر شب به بنده نزدیکتر می باشد؛ اگر توفیق یافتی و توانستی ـ ای مؤمن ـ در این وقت از عبادت کننده گان و نمازگزاران و ذکر کنندگان و توبه کنندگان باشی، باید آن را غنیمت شمرده و در آن تلاش کنی.

از فوائد حدیث

تشویق مسلمان به ذکر در آخر شب.

برتریت در میان اوقات برای ذکر و دعا و نماز.

میرک گفت: در فرق بین قول او: «أقرب ما يكون الرب من العبد» "قریب ترین حالت پرودگار با بنده اش" با قول او: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد» "قریب ترین حالت که بنده به پرودگارش می باشد حالتی است که او در سجده باشد": مقصود در اینجا بیان کردن زمانی است که در آن وقت پروردگار در نزديكترين حالت به بنده می باشد که همانا نیمۀ شب است، اما مقصود در آنجا تقرب حالت بنده از پروردگار است که همانا حالت سجده است.

منابع
بیشتر (11)

سنن ترمذی. (5/ 537) (3579).

سنن ابو داود. (2/ 454) (1277).

سنن نسایی. (1/ 279) (572).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (2/ 1019).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (5/ 509).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (17/ 535).

مشكاة المصابيح.

للتبريزي (1/ 387).