Skip to content

«Wɑkɑt ɑ nu wã, lɑ arzũm n tɩ tãɑg arzũma, lɑ Rɑmɑdɑɑn n tɩ tãɑg Rɑmɑdɑɑne, b yɑɑfdɑ sẽn be b sʋkã tɩ ned sã n zãɑg zũub bεdã».

Yii ɑ Abɩɩ Hʋrɑyrɑt nengẽ- Wẽnd yɑrd be ɑ yĩngɑ- tɩ Wẽnd Tẽn-tʋʋmɑ(Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) ɑ rɑ yɩ n yetɑme:

«Wɑkɑt ɑ nu wã, lɑ arzũm n tɩ tãɑg arzũma, lɑ Rɑmɑdɑɑn n tɩ tãɑg Rɑmɑdɑɑne, b yɑɑfdɑ sẽn be b sʋkã tɩ ned sã n zãɑg zũub bεdã».

«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».

A Muslim n reeg-a
Naṣʋn Ṣahɩɩhʋn (Gom-sikdem sẽn manege)
welsgã

Nɑbiyɑɑmã(Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) kõtɑ kibɑre, tɩ fɩrilɑ a nu wã sẽn pʋʋsd yʋng lɑ wĩndgã, lɑ arzũmã Pʋʋsg rɑsm ɑ yopoe fãɑ, lɑ Rɑmɑdɑɑnɑ no-loeerã yʋʋm fãɑ wã, ɑ yɑɑfdɑ zũnuub bãɑnegã sẽn be b sʋkã, lɑ yɑɑ sɑrt tɩ b zãɑg zũnuub bεdã, lɑ sã n yɑɑ zũnuub bεdã, wɑlɑ yoobã lɑ rãɑmã yũubã yẽ pɑ yɑɑfde sã n pɑ tuubgu.

Gom-biisã mɑɑnã

مكفرات: ماحيات.

Sẽn be Hɑdiisã yõod-rãmbẽ

Zũnuub-rãmbã b tɑrɑ bãɑnego lɑ bεdɑ.

Zũnuub bãɑnegã yɑɑfgã sɑrtã yaa bεdã zãɑgre.

Zũnuub bεdã bãmb lɑ zũnuub nins sãri wã sẽn rεglg sɩbgr ɑ pʋgẽ dũni kɑɑnẽ, mɑɑ pʋlen-wẽng n wɑ ɑ pʋgẽ Lɑɑhr rɑɑrã; ne nɑmesgo, mɑɑ gẽegɑ, mɑɑ bugsgu, mɑɑ ɑ soɑbɑ kãɑbgo, wɑlɑ yoobo lɑ rãɑm yũubu.

Seb-tikdsã

Ṣahɩɩh Muslim (1/ 209) (233).

Pɑɑgã (8)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 183).

نزهة المتقين بشرح رياض الصالحين.

لمصطفى سعيد الخن (1/ 158).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص108).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم بن عيد الهلالي (1/ 209).