«Neb na yals b sẽn bas arzũm-rãmbã Pʋʋsgã, maa Wẽnd na pag b sũyã, rẽ poorẽ b na yɩ yam yaal-yaal rãmb ne Wẽnd yʋʋrã tẽegre».
Yii a 'Abd Allaah ɭbn 'Ʋmar nengẽ la a Abɩɩ Hʋrayrat nengẽ (Wẽnd yard be b yiibã yĩnga), tɩ b yiibã wʋma Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) t'a yet Mimbarã mood zugu:
«Neb na yals b sẽn bas arzũm-rãmbã Pʋʋsgã, maa Wẽnd na pag b sũyã, rẽ poorẽ b na yɩ yam yaal-yaal rãmb ne Wẽnd yʋʋrã tẽegre».
«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ».
Nɑbiyɑɑmã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) bugsame, rẽ t'a bee mimbarã zugu, tɩ b ra bas arzũm Pʋʋsgo, maa b pa n ka wa-b ye, tɩ sã n yaa yam kaalgo maa kʋɩɩngo, sã n ka rẽ Wẽnd na n luda b sũyã, n maan tɩ gɩdr be beenẽ n gɩdgd-b tɩ b ka tõe n tũ sɩdã ye, rẽ poorẽ b na n yɩɩ yam yaal-yaal rãmba n yi yel-sõma sababo, b sũyã sẽn maand yĩgsg n yit Wẽnd tũudumã yεla.
Yaa b sẽn kengde, tɩ ned ra wa bas arzũm Pʋʋsg n ka kẽng ye, la rẽnda naaga zũnuub bεdã pʋgẽ.
A An-nawawiy (Wẽnd na yols-a) a yeelame: wilgdame tɩ arzũmã Pʋʋsg yaa faril n zao ned fãa.
Wilgda sãri wã sẽn kõ sor tɩ b rɩk mimbarã n maan hʋtba.
A As-Sindiy yeelame (Wẽnd na yols-a): b yeelame tɩ yεl a yiibã yembr n na n yɩ sik ka be ye, maa b na n basa arzũm-rãmbã Pʋʋsgo, maa b na n sεεsa arzũm-rãmbã Pʋʋsgo basgo, ka rẽ Wẽnde (A Naam zẽk yã) A na n paga b sũyã, bala minim n basd arũmã Pʋʋsgã a paasda sablem sũurẽ wã, la a maan nebã yĩgsgu n yit tũudmã yεla.
Sõmba ne waazʋ wã soaba la sẽn tẽegd a nebã, t'a solg neb nins a sẽn rat n na n wilgã, bala rẽnd n yɩɩd ne b na reeg saglsã, la b sak n tũ sagellã.
Ṣahɩɩh Muslim (2/ 591) (865).
Pɑɑgã (2)
النهاية في غريب الحديث والأثر (964).
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (17/ 250).
Cited in books
6 BooksPɑɑgã (6)
- المختصر المفيد للمؤذن والإمام والخطيب وأحكام المساجد«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ -أَيْ: تَرْكِهِمْ- الجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«لَينتَهيَنَّ أقوامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ ليَخْتِمَنَّ اللهُ علىٰ قُلُوبهِمْ، ثُمَّ ليَكُونُنَّ منَ الغَافلينَ».
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»[32].
- ما لا يسع المسلم جهله«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» [36].
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»