«Zoambd n ningd sẽn kẽnda sallem, tɩ sẽn kẽndɑ n ningd zĩid sallem, tɩ neb kɩdg ning neb wʋsg sallem».
Yii a Abʋʋ Hʋrayrat nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋmã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) a yeelame-:
«Zoambd n ningd sẽn kẽnda sallem, tɩ sẽn kẽndɑ n ningd zĩid sallem, tɩ neb kɩdg ning neb wʋsg sallem». la bee Al-bʋhaarɩ pʋgẽ: «bi-bilf n ningd kasem sallem, tɩ pɩʋʋgd ning zĩid sallem, tɩ neb bilf ning neb wʋsg sallem».
«يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ». وَلِلبُخَارِي: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg lɑ A tɩlgr be ɑ yĩngɑ) toglame n tʋg pʋʋsgã zʋgdo, nebã ne taab sʋka "Asalaamu Alaykum wa rahmatʋllaahɩ wa barakaatʋh". Rẽnd sẽn yaa bi-bilf n pʋʋsd kasema, tɩ zoambd pʋʋsd kẽnkẽnda, tɩ kẽnd pʋʋsd zĩida, tɩ neb nins sẽn yaa bilfã pʋʋsd neb sẽn yaa wʋsgo.
B bʋʋ nonglem tɩ b maan sallem wala hadiisã sẽn wa to-to ningã, la kẽndã sã n pʋʋs zaooda, la zẽng sẽn ka yɩ ne rẽnda, sẽn togsã sakdame, la woto yõsga sẽn sõmb n maanã la yõsga sẽn yaa sõma n yɩɩda.
Pʋʋsgã sẽegr wala yalε ning sẽn be hadiisã pʋgẽ wã, a yaa sabab-rãmb sẽn wat ne nong-taab la minim-taab la zems-taaba.
B fãa sã n zemsa taaba wala sẽn togs yεl nins hadiisã pʋgẽ wã, b sõma sẽn yɩɩda, yaa ned ning sẽn sɩnga ne sallemã.
Yaa sãri wã sẽn pidi, sã n yaa ne nebã sẽn tar tʋlsem ne yεl ninsã fãa gillã vẽnegre.
Yaa sallemã zʋgd karengo la kõ hakε soab fãa a hakε.
Ṣahɩɩh Al-Bʋẖaary (8/ 52) (6232).
Ṣahɩɩh Muslim (4/ 1703) (2160).
Pɑɑgã (11)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (11/ 280).
بهجة الناظرين.
تأليف: سليم الهلالي (2/ 137).
نزهة المتقين.
مجموعة من الباحثين (1/ 666).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (4/ 407).
منار القاري.
لحمزة قاسم (5/ 257).
الأدب النبوي (ص159).
Cited in books
4 BooksPɑɑgã (4)
- الحقيقة المُبْهِرَة في العلاقة بين الإسلام والإنسان(يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير)[224].
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 5«يُسَلِّمُ الرَّاكبُ عَلَىٰ المَاشي، والمَاشي عَلَىٰ القَاعد، والقليلُ عَلَىٰ الكَثير».
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ»[153].
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ»