„Nesakykite: „Ko nori Allahas ir kažkas [kitas]“, o sakykite: „Ko nori Allahas ir po to - kažkas.“
Huzaifah (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Nesakykite: „Ko nori Allahas ir kažkas [kitas]“, o sakykite: „Ko nori Allahas ir po to - kažkas.“
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».
Pranašas draudžia musulmonams sakyti: „Ko nori Allahas ir ko nori toks ir toks asmuo“ arba sakyti: „Ko nori Allahas ir toks ir toks asmuo.“ Taip yra todėl, kad Allaho valia ir ryžtas yra absoliuti ir niekas tuo nesidalija su Juo. Jungtuko „ir“ naudojimas reiškia ką nors susieti su Allahu ir laikyti lygiu. Tačiau reikėtų sakyti: ko nori Allahas, tada ko nori toks ir toks asmuo; taigi, vergo valios pajungimas Allaho valiai yra sakant „tada“ vietoj „ir“, nes „tada“ reiškia seką su laiko tarpu tarp dviejų dalykų paeiliui.
...:
Hadisas draudžia sakyti: „Ko nori Allahas ir ko nori tu“ ir panašias frazes, kur jungtukas „ir“ vartojamas norint ką nors sujungti su Allaho vardu, nes tai prisikiriama prie žodinio širk.
Leidžiama sakyti: „Ko nori Allahas, tada ko ir tu“ ir panašias frazes, kur jungtukas „tada“ vartojamas ką nors sujungti su Allaho vardu, nes tai neapima jokio draudimo.
Hadisas nustato Allaho valią ir vergo valią bei tai, kad vergo valia seka Visagalio Allaho valią.
Hadisas draudžia susieti partnerius su Allahu Jo valioje net žodžiu.
Jei asmuo, kuris tai pasakė mano, kad vergo valia, absoliutumo atžvilgiu, prilygsta Visagalio Allaho valiai, arba mano, kad vergas turi nepriklausomą valią, tai yra priskiriamas prie pagrindinio širk (politeizmo). Tačiau jei jis mano, kad jo valios rangas yra žemesnis, tai yra mažasis širk.
An Nasai knyga „As-sunan al-kubra“ (9/ 361) (10755).
„Sunan Abi Davud“ (7/ 334) (4980).
„Musnad Ahmed“ (38/ 299) (23265).
(38/ 364) (23339).
Daugiau (4)
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص368).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص329).
Cituojama knygose
6 KnygosDaugiau (5)
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان"([131]).
- الدروس المهمة لعامة الأمة«لا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ»[5]
- خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة«لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«لا تَقُولوا: مَا شاء اللهُ وشاءَ فُلانٌ، ولكنْ قُولوا: مَا شاءَ اللهُ، ثُمَّ شاءَ فُلانٌ».
- كتاب التوحيدكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب((لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ))