((ههر كهسێ بچیتە دهڤ فالگرهكی و پرسیارا تشتهكی ژێ بكهت، چل ڕۆژان نڤێژا وی ناهێته قهبویلكرن))
هندهك ههڤژینێن پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) دبێژن: پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) گۆت:
((ههر كهسێ بچیتە دهڤ فالگرهكی و پرسیارا تشتهكی ژێ بكهت، چل ڕۆژان نڤێژا وی ناهێته قهبویلكرن)).
«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً».
پێغهمبهر (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) هشیاركرنێ ژ چوونا دهڤ فالگران دكهت - فالگر ژی ناڤهكێ گشتییه بۆ كاهن و ستێرزان و یێن وهكی وان، ئهوێن ب ڕێكا هندهك پێشهكییان كو ئهو بكار دئینیت؛ بانگهشهیا زانینا غهیبێ دكهن -، بگره ب تنێ ئهگهر پرسیارا تشتهكێ غهیبی ژ وان كهسان بهێته كرن؛ خودێ دێ ژ بهر ڤی كاری، چل ڕۆژان مرۆڤی ژ خێرا نڤێژكرنێ بێبههر كهت، ئهڤه ژی وهك سزایهك بۆ مرۆڤی ژ بهر ڤێ گونهها مهزن یا ئهنجامدای.
...:
حهرامبوونا فالگرتنێ و چوونا دهڤ فالگران و پرسیاركرنا ژ وان ل دۆر بابهتێن غهیبی.
دبیت مرۆڤ ژ خێرا عیبادهتی بێبههر بیت، ئهڤه ژی وهك سزایهك ل سهر كرنا گونههێ.
ئهو تشتێن ب بورج و بهرێخۆدانا وان دهێنه ناڤكرن ژی ههر دچنه د بن ڤێ فهرموودهیێڤه، كا چاوا خواندنا لهپێ دهستی و ناڤ فنجانێ ژی - خۆ ئهگهر بۆ خواندن و بهرێخۆدانێ ب تنێ ژی بیت - دچیته د بن ڤێ فهرموودهیێڤه، چونكی ئهڤه ههمی ژ فالگرتنێیه و ژ بانگهشهكرنا زانینا غهیبێیه.
ئهگهر ئهڤه سزایێ وی كهسی بیت یێ دچیته دهڤ فالگری، پا نوكه سزایێ فالگری ب خۆ چهندێ مهزنه؟
ئهگهر مرۆڤی وان چل ڕۆژان نڤێژێن خۆ كرن؛ دێ فهڕزبوونا وان ل سهر مرۆڤی ڕابیت و پێدڤی نینه ئهو جارهكا دی ههمییان بكهت، بهلێ چ خێر تێدا نینه و بۆ وی ناهێته نڤیسین.
زێدهتر (6)
صهحیحا موسلمی (4/ 1751) (2230).
موسنهدا ئهحمهدی (27/ 197) (16638).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
للقرعاوي (ص238).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
للفوزان (ص213).
Cited in books
12 Booksزێدهتر (12)
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه، لم تقبل له صلاة أربعين يوما".([125])
- الصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهمالصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهم«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»[410].
- الصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهم«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»[410].
- حكم السحر والكهانة(من أتى عرَّافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً)
- حكم السحر والكهانة(من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)
- حكم السحر والكهانة(من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً)،
- حكم السحر والكهانة(من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)
- عقيدة الأئمة الأربعة«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» [146].
- قاموس الكبائر«مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً» [146].
- محرمات استهان بها كثير من الناسمن أتى عرافا فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
- مختصر نظـرات حول اضطرابات النفس وعلاجها من منظور شرعي(من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل منه صلاة أربعين ليلة).