((گه‌لی خه‌لكی؛ مسوگه‌ر خودێ یێ پاقژە و ژ تشتێ پاقژ پێڤه‌تر چ تشتان قەبویل ناکەت و ب ڕاستی خودێ ب وی تشتی فەرمان ل باوەرداران کرییە یێ فەرمان پێ ل پێغەمبەران کری
ژ ئه‌بو هوره‌یره‌ی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت:
((گه‌لی خه‌لكی؛ مسوگه‌ر خودێ یێ پاقژە و ژ تشتێ پاقژ پێڤه‌تر چ تشتان قەبویل ناکەت و ب ڕاستی خودێ ب وی تشتی فەرمان ل باوەرداران کرییە یێ فەرمان پێ ل پێغەمبەران کری. ڤێجا (خودایێ مه‌زن) گۆت: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا}، ئانكو: ((گه‌لی پێغەمبەران؛ ژ تشتێن پاقژ بخۆن و کارێ باش بکەن))، دیسان (خودایێ مه‌زن) گۆت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}، ئانكو: ((گه‌لی ئەوان یێن باوەری ئینای؛ ژ تشتێن پاقژ یێن مه كرینه ڕزقێ هه‌وه بخۆن)). پاشی بەحسێ زەلامەکی کر کو گەشتەکا درێژ دکەت، پرچ و جلکێن وی دبەلاڤه و تۆزه‌كینە، دەستێن خۆ بۆ ئەسمانی درێژ و بلند دکەت (دوعا ژ خودێ دكه‌ت و هه‌ر دكه‌ته گازی و دبێژیت): یا خودێ! یا خودێ! و خوارنا وی یا حەرامە، ڤەخوارنا وی یا حەرامە، جلکێن وی د حەرامن و ب حەرامییێ یێ مه‌زن بووی و گۆشتێ خۆ ب حه‌رامی یێ گرتی، ڤێجا ما چاوا دێ به‌رسڤا وی هێته دان (وچاوا دێ دوعایێن وی هێنه قه‌بویلكرن)!)).
«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟».
پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) ده‌نگوباس ب وێ چه‌ندێ دا كو خودێ یێ پاقژ و پیرۆز و بلند و دویره ژ كێموكاسی و عه‌یبان و یێ سالۆخه‌تكرییه ب هه‌می سالۆخه‌تێن ته‌مامه‌تییێ، كا چاوا خودێ چ گۆتن و كریار و باوه‌رییان ژی قه‌بویل ناكه‌ت ژ مرۆڤی ئه‌گه‌ر د پاقژ نه‌بن، كو ئه‌وه یا ب تنێ بۆ خودێ دهێته كرن و ل دویڤ ڕێك و ڕێبازا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) بیت و نابیت ب تشته‌كێ دی ژ بلی ڤێ مرۆڤ خۆ نێزیكی خودێ بكه‌ت، و ژ مه‌زنترین تشتێ مرۆڤ كارێن خۆ پێ پاقژ دكه‌ت و كارێن مرۆڤی بهێنه وه‌رگرتن، ئه‌ڤه‌یه خوارنا مرۆڤی یا پاقژ بیت و ژ ماله‌كێ حه‌لال بیت، مرۆڤ ب ڤێ خوارن و مالێ حه‌لال كارێ خۆ پاقژ دكه‌ت، ژ به‌ر هندێ ژی خودێ ب وی تشتی فه‌رمان ل باوه‌رداران كر یێ فه‌رمان پێ ل پێغه‌مبه‌ران كری، كو ئه‌و ژی خوارنا حه‌لال و كارێ باش بوو، ڤێجا گۆت: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ}، ئانكو: ((گه‌لی پێغەمبەران؛ ژ تشتێن پاقژ بخۆن و کارێ باش بکەن، ئه‌ز ب وی تشتێ هوین دكه‌ن یێ زانامه))، دیسان (خودایێ مه‌زن) گۆت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}، ئانكو: ((گه‌لی ئەوان یێن باوەری ئینای؛ ژ تشتێن پاقژ یێن مه كرینه ڕزقێ هه‌وه بخۆن)). پاشی پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) هشیاركرن ژ خوارنا حه‌رام كر كو دبیته ئه‌گه‌رێ خراببوون و قه‌بویلنه‌بوونا كاری، خۆ ئه‌گه‌ر مرۆڤی ئه‌گه‌رێن قه‌بویلبوونا ب سه‌رڤه ژی ل ده‌ڤ خۆ په‌یدا كربن، ژ وان ئه‌گه‌رێن سه‌رڤه یێن كار و دوعا پێ دهێنه وه‌رگرتن: ئێك: درێژكرنا گه‌شتێ بۆ ئه‌نجامدانا عیباده‌تان وه‌كی حه‌جێ و جیهادێ و گه‌هاندنا په‌یوه‌ندییێن مرۆڤاینییێ و ژ بلی وان. دوو: قژبوون و به‌لاڤبوونا پرچێ ژ به‌ر شه‌نه‌كرنا وێ، و گوهۆڕینا ڕه‌نگێ وی و ڕه‌نگێ جلكێ وی ژ به‌ر ئاخێ و تۆزێ، ئه‌ڤه ژی نیشانا هندێیه ئه‌و یێ ته‌نگاڤه. سێ: ده‌مێ دوعاكرنێ ده‌ستێن خۆ بۆ ئه‌سمانی بلند دكه‌ت. چار: ب ناڤێن خودێ (یا ڕه‌ب یا ڕه‌ب) هه‌وارێن خۆ دگه‌هینیته خودێ و (ئیلحاحێ) تێدا دكه‌ت! د گه‌ل هه‌بوونا ڤان هه‌می ئه‌گه‌رێن به‌رسڤدانا دوعایێ؛ به‌لێ به‌رسڤا وی نه‌هاته دان، ئه‌ڤه ژی چونكی خوارن و ڤه‌خوارن و جلكێ وی هه‌می ژ حه‌رامییێ بوون، و ب حه‌رامییێ یێ مه‌زن بووی، له‌وا ئه‌و كه‌سێ ئه‌ڤه سالۆخه‌تێن وی بن؛ یێ دویره ژ هندێ به‌رسڤا وی بهێته دان، و ما چاوا دێ به‌رسڤا وی هێته دان!
ته‌مامه‌تییا خودێ د زات و سالۆخه‌ت و كریار و بڕیارێن خۆدا.
فه‌رمانكرن ب دلسۆزییا د كاركرنێدا بۆ خودایێ مه‌زن و دویڤچوونا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن).
بكارئینانا وی تشتێ دبیته هانده‌ر و پالده‌ر ل كاركرنێ، ئه‌ڤه ژی ده‌مێ پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆتی: ((ڕاستی خودێ ب وی تشتی فەرمان ل باوەرداران کرییە یێ فەرمان پێ ل پێغەمبەران کری))، ڤێجا ئه‌گه‌ر مرۆڤێ باوه‌ردار زانی كو ئه‌ڤه ژ وان تشتانه یێن خودێ فه‌رمان پێ ل پێغه‌مبه‌ران كری؛ وی ده‌می دێ هێزه‌كا زێده‌تر ده‌ته وی و دێ بیته پالده‌ره‌ك بۆ وی ل سه‌ر كرنێ.
ژ وان تشتێن دبنه ئه‌گه‌رێ نەبه‌رسڤدان و قه‌بویلنەبوونا دوعایێ؛ خوارنا حه‌رامه.
ژ ئه‌گه‌رێن به‌رسڤدانا دوعایێ؛ پێنج تشتن: ئێك: درێژكرنا گه‌شتێ، ژ به‌ر كو ڤێ چه‌ندێ وه‌ستیان و شكه‌ستن تێدایه كو ئێكه ژ مه‌زنترین ئه‌گه‌رێن به‌رسڤدانێ. دوو: ل ده‌مێ ته‌نگاڤییان. سێ: بلندكرنا ده‌ستان به‌ره‌ڤ ئه‌سمانان. چار: پێڤه‌مان و (ئیلحاحكرن) د دوعایێدا، ئه‌ڤه ژی ب دووباره‌كرنا ناڤێ خودێ (ڕه‌ب) كو ئه‌و ژی ژ مه‌زنترین خالانه مرۆڤ پێ داخوازا به‌رسڤدانا دوعایێ بكه‌ت. پێنج: پاقژی و حه‌لالبوونا خوارن و ڤه‌خوارنێ.
خوارنا حه‌لال و پاقژ ژ ئه‌گه‌رێن هاریكاره ل سه‌ر كرنا كارێ باش.
قازی دبێژیت: پاقژ دژی پیسه، ڤێجا ده‌مێ خودێ ب وێ چه‌ندێ بهێته سالۆخه‌تكرن؛ ئه‌ڤه ڕامانا هندێ دده‌ت كو ئه‌و یێ پاقژ و دویر و بلنده ژ هه‌می كێماسییان و یێ پیرۆزه ژ هه‌می خرابی و نه‌ساخییان، و ئه‌گه‌ر عه‌بد ب ڕه‌نگه‌كێ گشتی ب ڤێ چه‌ندێ هاته سالۆخه‌تكرن؛ ئه‌ڤه ڕامانا هندێ دده‌ت كو ئه‌و یێ پاقژ و خالییه ژ ڕه‌وشتێن كرێت و كارێن پیس و سالۆخه‌تێن دژی ڤانه یێن ل ده‌ڤ هه‌ین، و ئه‌گه‌ر مال و سامان ب وێ چه‌ندێ بهێته سالۆخه‌تكرن؛ ئه‌ڤه ڕامانا هندێ دده‌ت كو ئه‌و مال یێ حه‌لاله و ژ باشترین مال و سامانایه.
زێده‌تر (6)
صه‌حیحا موسلمی (2/ 703) (1015).
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.
لإسماعيل الأنصاري (ص27).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص141).
الأحاديث الأربعين النووية مع ما زاد عليها ابن رجب وعليها الشرح الموجز المفيد (ص22).
Cited in books
17 Booksزێده‌تر (17)
- الحديث زاد 4الحديث 4«أيّها النّاس، إنّ الله طيب لا يقبل إلا طيبًا...»
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ المُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرْسَلِينَ، فَقَالَ: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُ
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8ثُمَّ ذَكَرَ: «الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إلَىٰ السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّىٰ يُسْتَجَابُ لِذلِكَ؟!»
- شرح الأربعين النووية«إِنَّ الله أَمَرَ المُؤمنينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرسَلِيْنَ»،
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَاب
- قاموس الكبائر«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَاب
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثالثة"ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَاب
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا
- كتاب تعليم المسلم الجديد«إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا»
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ»[17
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- أن النبي ﷺ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ، أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِك
- نبراس طالب (4)1«إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا»
- نبراس طالب (4)1«إن الله طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا».