((ئوممه‌تا من هه‌می دێ لێ هێته بوورین، ژ بلی ئه‌وێن ب ئاشكه‌رایی گونه‌هان دكه‌ن
ئه‌بو هوره‌یره (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: من گوهـ ل پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) بوو دگۆت:
((ئوممه‌تا من هه‌می دێ لێ هێته بوورین، ژ بلی ئه‌وێن ب ئاشكه‌رایی گونه‌هان دكه‌ن، ئێك ژ جۆرێن ئاشكه‌راكرنێ ئه‌ڤه‌یه: مرۆڤ ب شه‌ڤ كاره‌كی بكه‌ت و لێ ببیته سپێده و خودێ عه‌یب و كێماسییا وی ڤه‌شێریت، پاشی ئه‌و ب خۆ بێژیت: ئه‌ی فلان كه‌س؛ دوهی ب شه‌ڤ من ئه‌ڤ كاره و ئه‌ڤ كاره كر، د ده‌مه‌كیدا خودایێ وی عه‌یب و كێماسییا وی ڤه‌شارت بوو، به‌لێ ئه‌و ڕادبیت په‌رده‌یێ خودێ ل سه‌ر خۆ ڕادكه‌ت)).
«كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلاَنُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ».
پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) دیار كر كو موسلمانێ گونه‌هكار، هیڤییا لێبوورین و ژێبرنا گونه‌هێ بۆ وی ژ ده‌ڤ خودێ هه‌یه، ژ بلی وی كه‌سێ ب شانازی و بێشه‌رمڤە گونه‌هێ ئاشکەرا دكه‌ت؛ ئه‌ڤێ هه‌نێ یێ ژ هه‌ژی لێبوورینێ نینه، چونكی ئه‌و ب شه‌ڤ گونه‌هێ دكه‌ت و خودێ وێ گونه‌هێ بۆ وی ڤه‌دشێریت و خه‌لكی پێ ئاگه‌هدار ناكه‌ت، پاشی سپێدێ بۆ خه‌لكی به‌حس دكه‌ت كو وی دوهی شه‌ڤێ فلان گونه‌هـ كرییه، ب ڤێ چه‌ندێ ژی ئه‌و په‌رده‌یێ خودێ دانایه سه‌ر وی؛ ئه‌و بخۆ ڕادكه‌ت!
...:
كرێتییا ئاشكه‌راكرنا گونه‌هێ، پشتی خودایێ مه‌زن بۆ وی ڤه‌شارتی.
د ئاشكه‌راكرنا گونه‌هێدا، به‌لاڤكرنا خرابی و بێڕه‌وشتییێ د ناڤ باوه‌رداراندا تێدایه.
هه‌ر كه‌سێ خودێ ل دونیایێ عه‌یب و كێماسییێن وی ڤه‌شێریت؛ دێ ل ئاخره‌تێ ژی ڤه‌شێریت، و ئه‌ڤه ژ به‌رفره‌هییا دلۆڤانییا خودێیه د گه‌ل عه‌بدێن خۆ.
هه‌ر كه‌سێ تووشی گونه‌هه‌كێ بوو؛ پێدڤییه ئه‌و وێ گونه‌هێ ڤه‌شێریت و ته‌وبه بكه‌ت بۆ لایێ خودێ.
مه‌زناهییا گونه‌ها وان كه‌سێن ب مه‌ره‌م گونه‌هێن خۆ ئاشكه‌را دكه‌ن و ده‌لیڤێ ل سه‌ر خۆ دگرن كو خودێ ل وان ببووریت و وان ب په‌چنیت.
زێده‌تر (10)
صه‌حیحا بۆخاری (8/ 20) (6069).
صه‌حیحا موسلمی (4/ 2291) (2990).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 15).
منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.
لحمزة قاسم (5/ 251).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 329).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
مجموعة من الباحثين (1/ 255).
Cited in books
5 Booksزێده‌تر (5)
- الحقيقة المُبْهِرَة في العلاقة بين الإسلام والإنسان(كل أمتي مُعَافىً إلّا المجاهرين، وإنّ من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ، ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه)[162].
- الله -جل جلاله- أنيس المحبين وملاذ القاصدين«كُلُّ أُمَّتِي مُعَافـًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ: أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ، فَيَقُوْلُ: يَا فُلاَنُ! عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَا
- ترجمة المقاطع المرئية - مشروع هدايات 1(كل أُمتي معافى إلا المجاهرين)
- قاموس الكبائر موسوعة الكبائر - المجموعة الأولى«كُلُّ أُمَّتِي مُعَافى إِلَّا المُجَاهِرِيْنَ» [178].
- قاموس الكبائر«كُلُّ أُمَّتِي مُعَافى إِلَّا المُجَاهِرِيْنَ» [178].