((خۆشتڤیترین گۆتن ل ده‌ڤ خودێ چار گۆتنن: خودێ یێ دویر و پاقژه ژ هه‌می كێماسییان (سُبْحَانَ اللهِ)، سوپاسی هه‌می بۆ خودێ بن (الْحَمْدُ لِلهِ)، ژ ئه‌لڵاهی پێڤه‌تر چ خودایێن ژ هه‌ژی په‌رستنێ نینن (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ) و خودێ مه‌زنترینه (اللهُ أَكْبَرُ)، تو ژ كیژكێ ده‌ستپێبكه‌ی ژی دروسته و چ زیان تێدا نینه))
ژ سه‌موره‌یێ كوڕێ جوندووبی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) گۆت:
((خۆشتڤیترین گۆتن ل ده‌ڤ خودێ چار گۆتنن: خودێ یێ دویر و پاقژه ژ هه‌می كێماسییان (سُبْحَانَ اللهِ)، سوپاسی هه‌می بۆ خودێ بن (الْحَمْدُ لِلهِ)، ژ ئه‌لڵاهی پێڤه‌تر چ خودایێن ژ هه‌ژی په‌رستنێ نینن (لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ) و خودێ مه‌زنترینه (اللهُ أَكْبَرُ)، تو ژ كیژكێ ده‌ستپێبكه‌ی ژی دروسته و چ زیان تێدا نینه)).
«أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ».
پێغه‌مبه‌ر (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) دیار دكه‌ت كو خۆشتڤیترین گۆتن ل ده‌ڤ خودێ چار گۆتنن: سُبْحَانَ اللهِ: كو ب ڕامانا پاقژڕاگرتنا خودایێ مه‌زن دهێت ژ هه‌می كێماسییان. الْحَمْدُ لِلهِ: ئه‌ڤه ژی سالۆخه‌تكرنا خودێیه ب ته‌مامه‌تییێ ژ هه‌می لایانڤه، د گه‌ل ڤیان و حه‌زژێكرن و مه‌زنڕاگرتنا وی. لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ: ئانكو: ژ ئه‌لڵاهی پێڤه‌تر چ خودایێن ژ هه‌ژی په‌رستنێ نینن. اللهُ أَكْبَرُ: ئانكو: خودێ ب قه‌درتر و مه‌زنتر و پیرۆزتره ژ هه‌می تشتان. پاشی دیار دكه‌ت كو قەدر و بهایێ وان و بۆ بده‌ستڤه‌ئینانا خێرا وان؛ مه‌رج نینه ل ده‌مێ گۆتنێ تو ب ڕێز بێژی.
ساناهیبوونا شه‌ریعه‌تی، ئه‌ڤه ژی ده‌مێ دیاركری كو دروسته تو ژ كیژك گۆتنێ ده‌ستپێبكه‌ی و چ زیان تێدا نینه ڕێزبه‌ندی تێدا نه‌بیت.
(4/ 2093) (2731).
(4/ 2072) (2695).
زێده‌تر (9)
صه‌حیحا موسلمی (3/ 1685) (2137).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 540).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 411).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 477).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 706).
Cited in books
10 Booksزێده‌تر (10)
- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنةالتحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة«أَحَبُّ الكَلَامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ» [55].
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"أحبُّ الكلام إلى الله أربعٌ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يَضَرُّكَ بأيِّهِنَّ بدأتَ، ولا تسمينَّ غلامكَ يساراً، ولا رباحاً، ولا نجيحاً، ولا أفلح فإنك تقول: أثمَّ هو! فلا يكون: فيقول: لا".
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“أحب الكلام إلى الله أربع: (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) لا يضرك بأيهن بدأت”.
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ» [8]
- حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنةحصن المسلمسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ،
- حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنةحصن المسلمسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَر
- حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنةحصن المسلم«أَحَبُّ الكَلَامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ:
- حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنةحصن المسلمسُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَر
- رسالة في الأذكار1«أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ».
- فضل الدعاء وآدابه والأوقات التي يستحب فيها"سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"