«باشترین دینار زه‌لام دمه‌زێخیت؛ ئه‌و دیناره یا ل خێزان و زارۆكێن خۆ دمه‌زێخیت و ئه‌و دیناره یا زه‌لام ل حێشتر یان هه‌سپێ خۆ یێ شه‌ڕی د ڕێكا خودێدا دمه‌زێخیت و ئه‌و دیناره یا ل هه‌ڤالێن خۆ د ڕێكا خودێدا دمه‌زێخیت»
ثه‌وبان (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت:
«باشترین دینار زه‌لام دمه‌زێخیت؛ ئه‌و دیناره یا ل خێزان و زارۆكێن خۆ دمه‌زێخیت و ئه‌و دیناره یا زه‌لام ل حێشتر یان هه‌سپێ خۆ یێ شه‌ڕی د ڕێكا خودێدا دمه‌زێخیت و ئه‌و دیناره یا ل هه‌ڤالێن خۆ د ڕێكا خودێدا دمه‌زێخیت». ئه‌بو قیلابه‌ی گۆت: ب خێزان و زارۆكان ده‌ستپێكر، پاشی ئه‌بو قیلابه‌ی گۆت: و ما خێرا كێ ژ یا وی زه‌لامی مه‌زنتره یێ مه‌زاختنێ ل زارۆكێن بچویك دكه‌ت دا كو وان ژ هه‌ژارییێ بپارێزیت، یان خودێ ب ڕێكا وی مفای و زه‌نگینییێ بدەته وان.
«أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ، دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ» قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: وَبَدَأَ بِالْعِيَالِ، ثُمَّ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: وَأَيُّ رَجُلٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ رَجُلٍ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالٍ صِغَارٍ، يُعِفُّهُمْ أَوْ يَنْفَعُهُمُ اللهُ بِهِ وَيُغْنِيهِمْ.
پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) هنده‌ك شێوازێن مه‌زاختنا مالی (نه‌فه‌قێ) دیار كرن و ئه‌و ب ڕێزبه‌ندی گۆتن و دانان، ئه‌گه‌ر هات و هه‌می د گه‌ل ئێك هاتن، ڤێجا ب یا ژ هه‌مییان گرنگتر ده‌ستپێكر. گۆت كو بخێرترین مال مرۆڤ دكه‌ته خێر؛ ئه‌وه یێ موسلمان ل وان كه‌سان دمه‌زێخیت یێن مه‌زاختنا وان ل سه‌ر وی فه‌ڕزه، وه‌كی هه‌ڤژین و زارۆكان. پاشی مه‌زاختن ل ئالاڤێ سویاربوونێ یێ كو بۆ جیهادێ و شه‌ڕێ د ڕێكا خودێدا هاتییه به‌رهه‌ڤكرن. پاشی مه‌زاختن ل هه‌ڤالێن خۆ ل ده‌مێ جیهادێ د ڕێكا خودێدا.
ڕێزبه‌ندییا مه‌زاختنێ د قه‌در و بها و خێرێدا ب وێ ڕێكێیه یا هاتییه به‌حسكرن و دڤێت مرۆڤ ڤێ ڕێزبه‌ندییێ به‌رچاڤ وه‌ربگریت.
دیاركرنا هندێ كو مه‌زاختن ل خێزانێ و زارۆكان خێره‌كا مه‌زنتر هه‌یه ژ یێن دی.
مه‌زاختن بۆ جیهادێ د ڕێكا خودێدا ژ مه‌زنترین مه‌زاختنانه، وه‌كی به‌رهه‌ڤكرنا كه‌ره‌سته و ئالاڤ و زه‌لامان بۆ جیهادێ.
هاتییه گۆتن ژی: مه‌ره‌م ب "ڕێكا خودێ" هه‌می كریارێن باش و عیباده‌تینە، وه‌كی حه‌جێ بۆ نموونه.
زێده‌تر (9)
صه‌حیحا موسلمی (2/ 691) (994).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (5/ 315).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 156).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 291).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 374).
Cited in books
3 Booksزێده‌تر (2)
- رسالة موجزة عن الإسلام كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية (مشتملة على الأدلة)رِسَالَةٌُ مُوجَزَةٌُ عَنِ الْإِسْلَامِ كَمَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالسَّنَةِ النَّبَوِيَّة-مشتملة على الأدلة -للحرمين-«أَفْضَلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ: دِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ» قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: "وَبَدَأَ بِ
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«أَفْضلُ دِينَارٍ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ دينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَىٰ عِيَالِهِ، وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ عَلَىٰ دَابَّتِهِ في سَبيلِ الله، وَدِينَارٌ يُنفِقُهُ عَلَىٰ أصْحَابِهِ في سَبِيلِ الله».