((نه‌بێژن: ئه‌وا خودێ بڤێت و فلان كه‌سی بڤێت، به‌لكی بێژن: ئه‌وا خودێ بڤێت، پاشی فلان كه‌سی بڤێت)).
حوزه‌یفه (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت:
((نه‌بێژن: ئه‌وا خودێ بڤێت و فلان كه‌سی بڤێت، به‌لكی بێژن: ئه‌وا خودێ بڤێت، پاشی فلان كه‌سی بڤێت)).
«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ».
پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) پاشڤه‌برن ژ هندێ كر كو موسلمان د ئاخڤتنا خۆدا بێژیت: "ئه‌وا خودێ بڤێت و فلان كه‌سی بڤێت"، یان "ئه‌وا خودێ و فلان كه‌سی بڤێت"؛ ئه‌ڤه ژی چونكی ڤیان و مه‌ره‌ما خودێ یا ڕه‌هایه و كه‌س تێدا نابیته هه‌ڤپشك و بكارئینانا پیتا (واو) وه‌ك هندێیه تو كه‌سه‌كی د گه‌ل خودێ بكه‌یه هه‌ڤپشك و وان وه‌كی ئێك لێ بكه‌ی. به‌لكی بلا بێژیت: ئه‌وا خودێ بڤێت، پاشی فلان كه‌سی بڤێت، دا كو ڤیانا عه‌بدی بێخیته ب دویڤ ڤیانا خودێڕا ب بكارئینانا په‌یڤا پاشی (ثُمَّ) ل جهێ (واوێ)؛ چونكی پاشی ((ثُمَّ)) ڕامانا دویڤچوونێ دده‌ت و ڕامانا هندێ ژی دده‌ت كو یێ دووێ پشتی یێ ئێكێیه و ب دویڤ ویڕا دهێت.
...:
حه‌رامبوونا گۆتنا: "ئه‌وا خودێ بڤێت و ته بڤێت"، و هه‌ر په‌یڤه‌كا وه‌سا كو پیتا (و) تێدا بیت بۆ ئینانا كه‌سه‌كێ دی د گه‌ل خودێ؛ چونكی ئه‌ڤه ژ جۆرێ شركا په‌یڤ و ئاخڤتنانه.
دروستییا گۆتنا: "ئه‌وا خودێ بڤێت، پاشی ته بڤێت"، و هه‌ر په‌یڤه‌كا وه‌سا كو په‌یڤا پاشی (ثُمَّ) تێدا بیت پشتی ناڤێ خودێ؛ چونكی ئه‌گه‌رێ حه‌رامییێ تێدا نامینیت.
پشتڕاستكرنا ڤیان و مه‌ره‌مێ بۆ خودێ و پشتڕاستكرنا ڤیانێ بۆ عه‌بدی ژی و كو ڤیانا عه‌بدی یا گرێداییه ب ڤیانا خودایێ مه‌زنڤه.
ڕێگریكرن ژ پشكداركرنا چێكرییان د ڤیانا خودێدا، هه‌تا ئه‌گه‌ر ب په‌یڤ و ئاخڤتنێ ژی بیت.
ئه‌گه‌ر ئاخڤتنكه‌ری باوه‌ری هه‌بیت كو ڤیانا عه‌بدی وه‌كی ڤیانا خودێ یا گشتی و ڕه‌هایه، یان عه‌بدی ڤیانه‌كا سه‌ربخۆ یا هه‌ی، ئه‌ڤه شركا مه‌زنه، به‌لێ ئه‌گه‌ر باوه‌ری هه‌بیت كو ڤیانا عه‌بدی یا ل بن ڤیانا خودێ و هه‌ما ب تنێ د ئاخڤتنێدا خه‌له‌ت بوو؛ هنگی ئه‌ڤه شركا بچویكه.
(38/ 364) (23339).
زێده‌تر (7)
په‌ڕتووكا (السنن الكبرى) یا نه‌سائی (9/ 361) (10755).
سونه‌نا ئه‌بو داوودی (7/ 334) (4980).
موسنه‌دا ئه‌حمه‌دی (38/ 299) (23265).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص368).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص329).
Cited in books
6 Booksزێده‌تر (5)
- التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنةالتحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة«لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ» [102].
- التوحيد في ضوء عقيدة الإمام الشافعي رحمه الله ونصوصه ومروياته"لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان"([131]).
- الدروس المهمة لعامة الأمة«لا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ فُلانٌ»[5]
- خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة«لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«لا تَقُولوا: مَا شاء اللهُ وشاءَ فُلانٌ، ولكنْ قُولوا: مَا شاءَ اللهُ، ثُمَّ شاءَ فُلانٌ».