“ជាការពិតណាស់ ស្ហៃតនវាពិតជាអស់សង្ឃឹមក្នុងការឲ្យអ្នកសឡាតគោរពសក្ការៈទៅចំពោះវានៅក្នុងឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ប៉ុន្ដែវាមិនអស់សង្ឃឹមចំពោះការបំបែកបំបាក់រវាងពួកគេនោះទេ”។
អំពី ជើពៀរ رضي الله عنه បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឮណាពី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖
“ជាការពិតណាស់ ស្ហៃតនវាពិតជាអស់សង្ឃឹមក្នុងការឲ្យអ្នកសឡាតគោរពសក្ការៈទៅចំពោះវានៅក្នុងឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ប៉ុន្ដែវាមិនអស់សង្ឃឹមចំពោះការបំបែកបំបាក់រវាងពួកគេនោះទេ”។
«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ».
ណាពី ﷺ លោកបានប្រាប់ថា ជាការពិតណាស់ អ៊ីព្លិសវាអស់សង្ឃឹមក្នុងការធ្វើឱ្យអ្នកមានជំនឿដែលប្រតិបត្តិសឡាតត្រឡប់ទៅគោរពសក្ការៈចំពោះវា និងក្រាបថ្វាយបង្គំបដិមានៅក្នុងឧបទ្វីបអារ៉ាប់។ ប៉ុន្តែវានៅតែមានមហិច្ឆតា និងនៅតែបន្តការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្លួនក្នុងការបំបែកបំបាក់រវាងពួកគេតាមរយៈការបង្កជម្លោះ ការស្អប់ខ្ពើម សង្គ្រាម និងភាពវឹកវររវាងពួកគេ។
ការគោរពសក្ការៈចំពោះស្ហៃតន គឺជាការគោរពសក្ការៈទៅចំពោះរូបបដិមា ព្រោះស្ហៃតនវាជាអ្នកបញ្ជា និងជាអ្នកអំពាវនាវទៅរកវា ដូចដែលបានបញ្ជាក់ក្នុងបន្ទូលរបស់អល់ឡោះអំពីណាពីអ៊ីព្រហ៊ីមថា៖ “ឱ លោកឪពុករបស់ខ្ញុំ! សូមលោកឪពុកកុំគោរពសក្ការៈទៅចំពោះស្ហៃតន...”។
ស្ហៃតនព្យាយាមក្នុងការបង្កជម្លោះ ការស្អប់ខ្ពើម សង្គ្រាម និងភាពវឹកវររវាងជនមូស្លីមទាំងឡាយ។
ក្នុងចំណោមអត្ថប្រយោជន៍នៃការសឡាតក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម គឺវាថែរក្សានូវក្តីស្រឡាញ់រវាងជនមូស្លីម និងពង្រឹងចំណងភាពជាបងប្អូនរវាងពួកគេ។
ការសឡាត គឺជាអត្តសញ្ញាណនៃសាសនាឥស្លាមដ៏សំខាន់បំផុតបន្ទាប់ពីពាក្យសក្ខីកម្ម(ស្ហាហាហ្ទះ)ទាំងពីរ។ ដូច្នេះហើយទើបគេហៅអ្នកមូស្លីមថា អ្នកសឡាត។
ឧបទ្វីបអារ៉ាប់មានលក្ខណៈពិសេសខុសពីទឹកដីផ្សេងទៀត។
ប្រសិនបើមានគេនិយាយថា៖ ការគោរពសក្ការៈរូបបដិមាបានកើតមាននៅក្នុងតំបន់ខ្លះនៃឧបទ្វីបអារ៉ាប់ ខណៈដែលណាពី ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “ជាការពិតណាស់ ស្ហៃតនវាពិតជាអស់សង្ឃឹមក្នុងការឲ្យអ្នកសឡាតគោរពសក្ការៈទៅចំពោះវានៅក្នុងឧបទ្វីបអារ៉ាប់...” យើងអាចតបទៅវិញថា៖ នេះគឺជាការប្រាប់ពីក្តីអស់សង្ឃឹមដែលកើតមានក្នុងចិត្តស្ហៃតននៅពេលដែលវាឃើញជ័យជម្នះនៃអ៊ីស្លាម និងការដែលមនុស្សចូលសាសនារបស់អល់ឡោះទាំងក្រុមៗ។ ដូច្នេះ ហាទីស្ហនេះគឺប្រាប់ការគិតស្មានរបស់ស្ហៃតន និងការរំពឹងទុករបស់វា។ បន្ទាប់មក ជាក់ស្តែង គឺវាផ្ទុយពីនេះដោយមានបុព្វហេតុរបស់វាដែលអល់ឡោះជាម្ចាស់ទ្រង់មានចេតនា។
សហេស មូស្លីម (4/ 2166) (2812).
បន្ថែមទៀត (12)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (3/ 110).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 1095).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (19/ 41).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 284).
فيض القدير.
للمناوي (2/ 356).
شرح النووي على صحيح مسلم.
لزكريا النووي (17/ 156).
បានដកស្រង់ក្នុងសៀវភៅ
2 សៀវភៅបន្ថែមទៀត (2)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7«إنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ المُصَلُّونَ في جَزِيرَةِ العَرَبِ، ولَكِنْ في التَّحْرِيشِ بَيْنَهم».
- نبراس طالب (1)1«إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ»