Skip to content

ხუთი ყოველდღიური ლოცვა, პარასკევის ლოცვა შემდეგ პარასკევის ლოცვამდე და რამადანის მარხვა შემდეგ რამადანამდე, შლის მათ შორის არსებულ მცირე ცოდვებს, თუ ადამიანი დიდ ცოდვებს ერიდებოდა

გადმოცემულია აბუ ჰურაირასგან (ალლაჰი იყოს მისით კმაყოფილი), რომ ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) ამბობდა:

«ხუთი ყოველდღიური ლოცვა, პარასკევის ლოცვა შემდეგ პარასკევის ლოცვამდე და რამადანის მარხვა შემდეგ რამადანამდე, შლის მათ შორის არსებულ მცირე ცოდვებს, თუ ადამიანი დიდ ცოდვებს ერიდებოდა».

«الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ».

გადმოსცა მუსლიმმა
სანდო (საჰიჰ)
განმარტება

მოციქული მუჰამმადი (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) გვამცნობს, რომ დღის და ღამის ხუთი სავალდებულო ლოცვა, ყოველკვირეული პარასკევის ლოცვა და ყოველწლიური რამადანის მარხვა შლის მათ შორის არსებულ მცირე ცოდვებს იმ პირობით, თუ ადამიანი თავს არიდებს დიდ ცოდვებს, რაც შეეხება დიდ ცოდვებს, როგორიცაა ზინა (მრუშობა) და ალკოჰოლის სმა, ისინი არ იშლება თუ არა მონანიებით, რომ მეორედ აღარ ჩაიდენს ადამიანი.

სიტყვების მნიშვნელობა

مكفرات: ماحيات.

ჰადისის სარგებლობიდან

ცოდვები ზოგიერთი პატარაა და ზოგიერთი კი დიდი.

პატარა ცოდვების პატიება განპირობებილია დიდ ცოდვებზე განრიდებით.

დიდი ან მძიმე ცოდვები არის ის ცოდვები, რომლებზეც შარიათით დაწესებულია სასჯელი ამქვეყნად, ან მათ ჩადენისთვის არსებობს მუქარა მარადიულ ცხოვრებაში, იქნება ეს სასჯელის, რისხვის, გამოწვევის ან წყევლის სახით, მაგალითად, მრუშობა და ალკოჰოლის მიღება.

წყაროები

საჰიჰ მუსლიმ (1/ 209) (233).

მეტი... (8)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 183).

نزهة المتقين بشرح رياض الصالحين.

لمصطفى سعيد الخن (1/ 158).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص108).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم بن عيد الهلالي (1/ 209).