そのままにしておきなさい。私はその中に、タハーラの状態で(両足を)入れたのだから。
アル=ムギーラ(彼にアッラーのご満悦あれ)は言った:
「私は、預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)と、旅行していた。(預言者がウドゥーをしようとしたとき、)私は、彼のホッフ(皮靴下)を脱がせようとした。そのとき、預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は言ったのだ:『そのままにしておきなさい。タハーラの状態で(両足を)入れたのだから。』そして預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は、ホッフの上を撫でるだけで済ませた。」
كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)はある旅におられ、ウドゥーを行った、 そして両足を洗うところに至った時、ムギーラ・ブン・シュウバ(彼にアッラーのご満悦あれ)は、預言者(彼にアッラーの祝福と平安あれ)の両足を洗うために、その足にあったホッフ(皮靴下)を脱がせようと両手を伸ばした! そこで預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は言った:「そのままにしておきなさい。脱がさないでよい。私はタハーラの状態で、両足をホッフ(皮靴下)の中に入れたのだから。」 そして預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は、両足を洗う代わりに、ホッフ(皮靴下)の上を撫でるだけで済ませた。
...:
ホッフ(皮靴下)の上を撫でるだけで済ませることが出来るのは、小さな穢れからのウドゥーの際である。しかし大きな穢れからのグスルの場合は、両足を洗わなければならない。
水でぬれた手で、靴下の下部ではなく上部を一度だけ撫でる。
ホッフ(皮靴下)の上を撫でるだけで済ませるための条件は、水で両足を洗う完全なウドゥーの後にそれを装着していること、靴下が清浄であり、足の洗浄が義務付けられている部分が覆われていること、また、ジャナーバ(大穢れ)やグスルを必要とする状態ではなく小さな穢れに対して適用されること、そして法的に定められた期間内に行われることである。その期間は、居住者は1昼夜、旅行者は3昼3夜となる。
足を覆う靴下やその他のすべてのものはホッフ(皮靴下)と同様に見なされ、ウドゥーの際その上を撫でるだけで済ませることが出来る。
預言者(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)のよい品性と教え。彼はアル=ムギーラがそれらを脱がせるのを止め、彼にその理由を説明した:清浄な状態でそれら(両足)を入れたからである。それは彼の心を安心させ、彼が規定を知るためであった。
ブハーリーの伝承 (1/ 52) (206).
ムスリムの伝承 (1/ 230) (274).
さらに見る (6)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص50).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 36).
خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام.
لفيصل آل مبارك (ص27).
書籍での引用
3 書籍さらに見る (3)
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا[30].
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 1«دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ» فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) فعن المغيرة بن شُعبة رضي الله عنه قال: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: «دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ». فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.