Encyclopedia of Prophetic Hadiths

"Ha valóban, mindenben, Allahra hagyatkoznátok, az Őt megillető Reá hagyatkozással, akkor gondoskodna rólatok és ellátna titeket, ahogyan ellátja a madarakat, akik elindulnak éhesen, és visszatérnek teli gyomorral.ˮ

"Ne vigyétek túlzásba a dicséretemet, ahogy a keresztények túlzásba vitték Mária fiának dicséretét, mert én csak az Ő (Allah) szolgája vagyok. Tehát úgy szólítsatok, hogy Allah szolgája és az Ő Küldötte".

Egy férfi a zsidók közül mondta neki: Ó, Igazhívők vezetője! Van egy ája a ti Könyvetekben, amit olvastok. Ha az, miránk a zsidók csoportjára nyilatkoztatott volna ki, mi azt a napot ünnepnek vennénk.. Azt kérdezte: Melyik az az ája? Azt válaszolta: (A mai napon teljessé tettem a számotokra a vallásotokat és kiteljesítettem rátok az Én kegyelmemet. És Vallásként az Iszlámot fogadtam el számotokra.) [Az Asztal:3; Q 5:3]. Umar azt mondta: Mi ismerjük azt a napot és azt a helyet, amelyen kinyilatkoztatott a Prófétára (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) - ő akkor pénteken, Arafa-n állt.

Volt egy férfi a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) idejében, akinek a neve Abdulláh volt, beceneve pedig Himár (Szamár) volt; gyakran megnevettette Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget). A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megkorbácsolta az alkoholfogyasztás miatt. Majd egy napon eléje hozták és megparancsolta, hogy korbácsolják meg. Egy férfi az emberek közül mondta: Ó, Allah! Átkozd meg őt! Milyen gyakran visszakerül hasonló dologért. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: "Ne átkozzátok! Allahra esküszöm! Nem tudok mást róla csak azt, hogy szereti Allahot és az Ő Küldöttét."

"Ha ti úgy támaszkodnátok és hagyatkoznátok Allahra, ahogyan azt csinálni kell (szó szerint: az Őrá hagyatkozásnak teljesen megfelelően), akkor Ő úgy gondoskodna rólatok, ahogyan a madárról is gondoskodik. Hiszen (a madár) reggel üres beggyel (éhesen) indul el, ám este élelemmel megtelve tér vissza."

"Ha az imára szólító (al-mu'adhdhinu) mondja: Allāhu akbaru Allāhu akbaru (Allah a leghatalmasabb), aki hallja mondja: Allāhu akbaru Allāhu akbaru. Majd azt mondja: Ašhadu an lā ilāha illā-Llāhu (Tanúságot teszek arról, hogy nincs más jogosan imádott isten csak Allah), aki hallja mondja: Ašhadu an lā ilāha illā-Llāhu. Majd mondja: Ašhadu anna Muḥammadan rasūlu-Llāhi (Tanúságot teszek arról, hogy Muḥammad Allah Küldötte); aki hallja mondja: Ašhadu anna Muḥammadan rasūlu-Llāhi. Majd mondja: ḥayya ʿalā-ṣ-ṣalāti (jöjjetek az imára!), aki hallja mondja: lā ḥawla wa lā quwwata illā bi-Llāhi (nincs más erő és hatalom csupán Allah által). Majd mondja: ḥayya ʿalā-l-falāḥi (jöjjetek a boldoguláshoz), aki hallja mondja: lā ḥawla wa lā quwwata illā bi-Llāhi. Majd mondja: Allāhu akbaru Allāhu akbaru, aki hallja mondja: Allāhu akbaru Allāhu akbaru. Majd mondja: Lā ilāha illā-Llāhu, aki hallja mondja: Lā ilāha illā-Llāhu - aki ezt szíve teljes meggyőződésével mondja el, az belép a Paradicsomba.

Néhány hadifogoly érkezett a Prófétához (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget). Váratlanul egy fogoly asszony, akinek a mellei tejtől duzzadtak; a foglyok között szoptatta a csecsemőket, majd megtalálta a kicsiny gyermekét, magához szorította és mellére helyezte és megszoptatta őt. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta nekünk: "Vajon úgy gondoljátok, hogy ez az asszony bedobná a gyermekét a tűzbe?" Mondtuk: Nem! Mindaddig, amíg neki azt nem kell megtennie. Ő mondta: "Allah, bizony, sokkal könyörületesebb az Ő hívő szolgáival, mint ez az asszony a gyermekével."

"Bizony a tettek kizárólag a szándék szerint ítéltetnek meg. Minden embernek csupán az jár, ami a szándékában állt. Aki a Hidzsrát (bizonyos okból elvándorolni vagy kivonulni egy helyről egy másik helyre) Allahért és az Ő Küldöttéért végezte el, annak kivonulása Allahért és az Ő Küldöttéért történt. Ám az, akinek a kivonulása a világért történt, hogy ott javakra tegyen szert, vagy egy asszony miatt, hogy őt feleségül vehesse, úgy a kivonulása azért történt, amiért kivonult." Al-Bukhárí változata szerint: " Bizony a tettek kizárólag a szándékok szerint ítéltetnek meg. Minden embernek csupán az jár, ami a szándékában állt."