Ha az emberek látják a bűnöst, és nem ragadják meg a bűnös kezét és nem akadályozzák meg a bűn elkövetésében akkor a Magasztos Allah Tőle származó szigorú büntetésben részesíti őket
Abu Bakr al-Sziddíqtől (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Ó, emberek! Ti, bizony, olvassátok ezt a Verset: {Ó, ti, akik hisztek! Magatokkal foglalkozzatok! Nem fog a károtokra lenni az, aki eltévelyedett, ha közben ti az Igaz Úton vezéreltettek.} [Q 5:105] Én bizony hallottam Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint mondja:
"Ha az emberek látják a bűnöst, és nem ragadják meg a bűnös kezét és nem akadályozzák meg a bűn elkövetésében akkor a Magasztos Allah Tőle származó szigorú büntetésben részesíti őket."
«إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ».
Abu Bakr al-Sziddíq (Allah legyen elégedett vele) tudatja: az emberek olvassák ezt a Verset: {Ó, ti, akik hisztek! Magatokkal foglalkozzatok! Nem fog a károtokra lenni az, aki eltévelyedett, ha közben ti az Igaz Úton vezéreltettek.} [Az Asztal: 105; Q 5:105]. És ebből megértik, hogy az ember feladata: saját magának a megjavítása, a saját magával való foglalkozás. Ezek után, nem lesz ártalmára annak a rossza és megtévesztése, aki eltévelyedett, és nem kötelesek a jóra parancsonli és a rossztól inteni. Majd tudatja velük, hogy ez végül is nem így van! Hiszen ő hallotta a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint mondja: Ha az emberek látják a bűnöst és nem akadályozzák meg a bűne elkövetésében, holott rendelkeznek azzal a képességgel, hogy megakadályozzák, abban az esetben Allah minden bizonnyal mindegyiküket igen szigorú, Tőle származó, büntetéssel fogja sújtani. Azt is, aki a rosszat hajtja végre és azt is, aki ezt hallgatólagosan végignézi.
A muszlimok kötelessége, hogy egymásnak kölcsönösen jó tanáccsal szolgáljanak, megparancsolják a jót és megtiltsák a rosszat.
Allah általános büntetése, mindent átfogó, tartalmazza a bűnt elkövető bűnöst és tartalmazza azt is, aki csendben marad és nem kifogásolja a rosszat - amennyiben képes a kifogásra és a rosszallásra.
A hétköznapi embernek szóló tanítás és oktatásuk a Koránbeli szövegek pontos megértésére, a helyes és a megfelelő módon.
A ember feladata, hogy alaposan és mélységében foglalkozzon a Magasztos és Fenséges Allah Könyvének a megértésével, hogy végül úgy értse meg és fogja azt fel, ahogyan azt a Magasztos Allah akarja.
Az Igaz Úton járás nem valósulhat meg, ha nem parancsolod a jót és nem tiltod a rosszat.
A Vers helyes magyarázata: Igyekezzetek magatokat megóvni az engedetlenségek elkövetésétől. Ha megvéditek magatokat a bűnöktől, akkor nem lesz ártalmatokra - ha nem vagytok képesek a jót parancsolni és a rosszat megtiltani - annak tévelygése aki a bűnöktől eltévelyedett, ha ti a bűnök elkerülésére törekeddtetek.
At-Tirmidhi Szunan-ja (4/ 40) (2168).
Abú Dáwúd Szunan-ja (6/ 393) (4338).
As-Szunanu-l-Kubrá Naszá'i-nak (10/ 88) (11092).
Ibn Mádzsa Szunan-ja (5/ 139) (4005).
Ahmed Musznad-ja (1/ 197) (16).
Több (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 286).
كنوز رياض الصالحين.
مجموعة من الباحثين (4/ 126).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 454).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 218).
Cited in books
3 BooksTöbb (3)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«إنَّ النَّاسَ إذَا رَأوُا الظَّالِمَ، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَىٰ يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ».
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ» [145].
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا، فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ»