„Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) obětoval dva strakaté rohaté berany, podřízl je svojí rukou, vyslovil Boží jméno, řekl: Alláhu akbar, a (při tom) dal nohu na jejich krk u ramene."
Anas (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl:
„Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) obětoval dva strakaté rohaté berany, podřízl je svojí rukou, vyslovil Boží jméno, řekl: Alláhu akbar, a (při tom) dal nohu na jejich krk u ramene."
ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
Anas (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) podříznul vlastní rukou v den svátku Al-Adhá dva rohaté berany, kteří byli černobíle strakatí, a řekl: Bismilláh wa Alláhu akbar, a při tom dal nohu na jejich krk u ramene.
Doporučení obětovat v den Al-Adhá a na tom se shodli všichni muslimové.
Nejlepší je, aby obětina byla stejného druhu, jakou měl Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír), protože hezky vypadá a její tuk a maso jsou dobré.
An-Nawawí řekl: Podle tohoto hadíthu je doporučené, aby člověk podřezával obětinu sám a nepověřoval nikoho jiného, leda z nějakého důvodu, a pak je doporučené, aby byl při tom, a pokud pověří muslima, je to podle všech učenců povolené.
A Ibn Hadžar řekl: Tento hadíth dokazuje doporučení říkat: Alláhu akbar společně se slovy: Bismilláhi při podřezávání a dát nohu na pravé rameno u krku obětiny. A učenci se shodli, že obětina se má položit na levý bok a dát nohu na její pravý bok, aby to bylo jednodušší při podřezávání při držení nože pravou rukou a držení hlavy obětiny levou rukou.
Doporučení, aby obětina měla rohy, ale je povolené, aby je neměla.
Sahíh Al-Buchárí (7/ 102) (5565).
Sahíh Muslim (3/ 1556) (1966).
Více (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص724).
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام.
لابن الملقن (10/ 179).