A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) két fekete-fehér, nagy szarvú kost mutatott be áldozatként; saját kezével vágta le azokat. Megemlítette Allah Nevét és Allahu akbaru-t mondott és rárakta a lábát az oldalukra
Anasz (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) két fekete-fehér, nagy szarvú kost mutatott be áldozatként; saját kezével vágta le azokat. Megemlítette Allah Nevét és Allahu akbaru-t mondott és rárakta a lábát az oldalukra.
ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.
Anasz (Allah legyen elégedett vele) tudatja, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) saját kezével vágta le, a Eid Al-Adha (Áldozat Bemutatás Ünnepe) napján, a két hím juhot, amelyeknek nagy fehér szarvaik voltak, amibe feketés árnyalat keveredett. És mondta: Biszmillah (Allah Nevében) és Allahu akbaru (Allah a legnagyobb). Majd a lábát a nyakuk környékére tette.
Az áldozati állat levágásának törvényi megengedettsége, amiről a muszlimok körében közmegegyezés uralkodik.
A legjobb ha az áldozati állat abból a fajtából való, amit a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) is bemutatott; szép megjelenése, jó zsírja és a húsa miatt.
An-Nawawí mondta: ebben útmutatás van arra: jobb ha az adott személy maga végzi el az áldozati állat levágását; csak valami mentség esetén jelölhet ki mást maga helyett. Ebben az esetben ajánlott, hogy ő maga is részt vegyen a levágásán. Ha muszlimot bíz meg a helyettesítéssel, az megengedett, minden kétséget kizáróan.
Ibn Hadzsar mondta: ebben ajánlás olvasható a teszmiya (Biszmillah) és a takbír (Allahu akbaru) együttes elmondására az áldozati állat levágásakor. Ehhez hasonlóan ajánlott a lábat az áldozati állat nyakának jobb oldalára helyezni. Közmegegyezés van a tekintetben, hogy az állatot a bal oldalára kell fektetni; és a lábat így a jobb oldalára lehet tenni és így könnyebb lesz az állatot levágó számára a kés megragadása a jobb kézzel és a fejének tartása a bal kézzel.
Ajánlott, hogy az áldozati állat szarvval rendelkezzen; ám más is megengedett.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (7/ 102) (5565).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 1556) (1966).
Több (4)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص724).
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام.
لابن الملقن (10/ 179).