„Záležitost věřícího je podivuhodná - vše je pro něj jen dobré, a to není u nikoho jiného než u věřícího.
Suhajb (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Záležitost věřícího je podivuhodná - vše je pro něj jen dobré, a to není u nikoho jiného než u věřícího. Když se mu stane něco dobrého, děkuje Bohu, a to je pro něj dobré, a když se mu stane něco špatného, je trpělivý, a to je pro něj dobré.”
«عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ».
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) se v dobrém smyslu diví záležitosti věřícího a jeho stavů, a to proto, že jeho stav je vždy dobrý, což není u nikoho jiného než u věřícího. Když se mu stane něco dobrého, děkuje Bohu a dostane se mu za jeho děkování odměny. A pokud se mu stane něco špatného, je trpělivý a doufá v odměnu u Boha, a tak se mu za jeho trpělivost dostane odměny. A tak se mu dostane odměny ve všech případech.
Odměna za děkování, když se stane něco dobrého, a za trpělivost, když se stane něco špatného, a tomu, kdo toto činí, se dostane dobra na tomto i onom světě, zatímco ten, kdo neděkuje za dobré věci a nemá trpělivost při špatných, přijde o odměnu a má hřích.
Velké dobro víry a to, že odměna za všech okolností patří pouze věřícím.
Děkování u dobrých věcí a trpělivost u špatných patří k vlastnostem věřících.
Víra v předurčení Boží a Jeho osud činí věřícího stále dokonale spokojeným za všech okolností, na rozdíl od nevěřícího, který se neustále hněvá, když se mu stane něco špatného, a když se mu dostane od Boha nějaké dobré věci, zaměstná ho tak, že zapomene na poslouchání Boha nebo ji dokonce vynaloží na nějaký hřích.
Sahíh Muslim (4/ 2295) (2999).
Více (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 82).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (1/ 197).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 59).
Cited in books
4 BooksVíce (4)
- فتاوى المرضىفتاوى المرضى «عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرًا له»
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 2«عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»
- نبذة في العقيدة الإسلامية (شرح أصول الإيمان)نبذة في العقيدة الإسلامية«عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»[22].
- نبراس طالب (3)نبراس طالب 3«عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ! إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إلاَّ لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»