Skip to content

„ Vše, co způsobuje opilost, je víno (chamr) a vše, co způsobuje opilost, je zakázané. A ten, kdo pil víno a zemřel při tom, že pil, aniž se kál, nebude ho pít v budoucím životě.”

Ibn ‘Umar (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:

„ Vše, co způsobuje opilost, je víno (chamr) a vše, co způsobuje opilost, je zakázané. A ten, kdo pil víno a zemřel při tom, že pil, aniž se kál, nebude ho pít v budoucím životě.”

«كل مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكل مُسْكِرٍ حرام، ومن شرِب الخمر في الدنيا فمات وهو يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ، لَمْ يَشْرَبْهَا في الآخرة».

Zaznamenal ho Muslim a Al-Buchárí zaznamenal poslední větu
Správný(Sahíh)
Výklad

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil, že vše, co otupuje rozum a ničí ho, je považované za opojné víno, ať je to nápoj nebo jídlo nebo se to čichá atd. A že vše, co působí opilost, Bůh zakázal, v malém i velkém množství. A že každý, kdo pravidelně požívá jakýkoliv druh věcí, které způsobují opilost, a nekaje se až do smrti, si zasluhuje trest Boží, který bude spočívat v tom, že mu bude zakázáno pít víno v ráji.

Poučení z hadíthu

Důvodem zákazu vína je opilost a tak vše, co způsobuje opilost, je zakázané.

Bůh zakázal víno, protože je v něm mnoho velkých škod.

Pití vína v ráji patří k dokonalému požitku a blaženosti v ráji.

Tomu, kdo se nezdrží pití vína na tomto světě, Bůh zakáže ho pít v ráji, protože odměna i trest jsou stejným způsobem, jako byl skutek.

Nabádání ke spěchání s pokáním dříve, než přijde smrt.

Zdroje

Sahíh Al-Buchárí (7/ 104) (5575).

Sahíh Muslim (3/ 1587) (2003).

Více (15)

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (8/ 519).

فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (5/ 418).

توضِيحُ الأحكَامِ مِن بُلوُغ المَرَام.

للبسام (6/ 307).

معالم السنن.

وهو شرح سنن أبي داود.

للخطابي (4/ 264).

الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني.

للساعاتي (16/ 116).

فيض القدير شرح الجامع الصغير.

للمناوي (5/ 30).

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.

لعلي القاري (6/ 2382).