Enes ibn Malik, radijallahu anhu, upitan: "Kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio Kur'an?" "U njegovom učenju je bilo tedžvidskog produžavanja"
Od Ebu Katade se navodi da je jednom prilikom
Enes ibn Malik, radijallahu anhu, upitan: "Kako je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učio Kur'an?" "U njegovom učenju je bilo tedžvidskog produžavanja", odgovorio je. Zatim je proučio: "Bismillāhir-Rahmānir-Rahīm", pa je produžio kod "Bismillāh", produžio kod "er-Rahmān" i produžio kod "er-Rahīm".
سُئِلَ أَنَسٌ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «كَانَتْ مَدًّا»، ثُمَّ قَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] يَمُدُّ بِبِسْمِ اللَّهِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحْمَنِ، وَيَمُدُّ بِالرَّحِيمِ.
Enes ibn Malik, radijallahu anhu, bio je upitan kako je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, učio Kur’an, pa je odgovorio da je učio produžavajući glas (medd): produžavao bi kod riječi "Allah" (u "Bismillāh"), produžavao kod "er-Rahmān" i produžavao kod "er-Rahīm".
Medd (produženje) je izduživanje glasova dugih samoglasnika – elifa, wawa i jâa – kada je na njima sukun, a ispred njih odgovarajući hareket.
Pojašnjenje poslaničke prakse u učenju Kur'ana.
U hadisu se navodi i praktična primjena poslaničkog učenja.
Es-Sindi je rekao u vezi sa riječima: "Produžavao je svoj glas", sljedeće: "To jest, produžavao je slova koja su pogodna za produženje, koristeći to kao pomoć u razmišljanju i podsjećanju."
Važnost poznavanja tedžvida i kur'anskih nauka.
Potrebno je pitati učene kada je posrijedi razumijevanje šerijatskih tekstova, kao što je Enes upitan pa je i dao adekvatan odgovor.
Sahihul-Buhari (6/ 195) (5046).
Više (1)
عمدة القاري (20/55).