„Neka ljudi koji ostavljaju džume prestanu s tim, ili će Allah sigurno zapečatiti njihova srca, pa će doista postati od nemarnih."
Prenosi se od Abdullaha ibn Omera i Ebu Hurejre, radijallahu anhuma, da su čuli Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako govori s minbera:
„Neka ljudi koji ostavljaju džume prestanu s tim, ili će Allah sigurno zapečatiti njihova srca, pa će doista postati od nemarnih."
«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ».
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upozorio je – dok je stajao na minberu – na opasnost izostavljanja džuma-namaza bez opravdanog razloga, iz nemara ili lijenosti. Kazao je da se onaj ko to čini izlaže opasnosti da mu Allah zapečati srce, odnosno da ga prekrije i postavi prepreku između njega i slijeđenja istine, pa da postane jedan od nemarnih, čija srca ne mare za dobrim djelima i čije duše gube želju za pokornošću i ibadetima.
Strogo upozorenje na izostajanje sa džuma-namaza, jer je to jedan od velikih grijeha.
Imam En-Nevevi je rekao: "Ovaj hadis ukazuje na to da je džuma farz 'ajn (pojedinačna obaveza)."
Dozvoljenost (šerijatska utemeljenost) korištenja minbera za hutbu.
Es-Sindî je kazao: "Značenje hadisa jeste da će se neminovno desiti jedno od dvoje: ili će ljudi prestati s ostavljanjem džuma-namaza, ili će Allah zapečatiti njihova srca. Naime, ustrajavanje u izostavljanju džume uzrokuje koprenu na srcu i odvraća dušu od pokornosti i ibadeta."
Oni koji drže govore i vazove trebaju biti suzdržani i ne otkrivati identitet onih o kojima govore i koje žele posavjetovati, jer je takav pristup djelotvorniji za prihvatanje savjeta i izvršavanje naredbi.
Sahihu Muslim (2/ 591) (865).
Više (2)
النهاية في غريب الحديث والأثر (964).
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (17/ 250).
Citirano u knjigama
6 KnjigeViše (6)
- المختصر المفيد للمؤذن والإمام والخطيب وأحكام المساجد«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ -أَيْ: تَرْكِهِمْ- الجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ»
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 6«لَينتَهيَنَّ أقوامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أوْ ليَخْتِمَنَّ اللهُ علىٰ قُلُوبهِمْ، ثُمَّ ليَكُونُنَّ منَ الغَافلينَ».
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»[32].
- ما لا يسع المسلم جهله«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» [36].
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ»