,,Огънят е обграден със сладострастия, а Дженнетът - с несгоди".
От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/, че Пратеника на Аллах /саллеллаху алейхи уе селлем/ казва:
,,Огънят е обграден със сладострастия, а Дженнетът - с несгоди".
«حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ».
Пророка /саллеллаху алейхи уе селлем/ пояснява, че Огънят е заобиколен с неща, които душата желае - като извършване на забранени неща или пренебрегвания на задълженията. Онзи, който последва желанията си в това, заслужава Огъня. И че Дженнета е обграден и заобиколен с неприятни неща за човешката душа - като постоянството в заповедите и изоставянето на забраните, проявявайки търпение и постоянство в тях. Когато прояви решителност и се бори с душата си за тези неща, ще заслужи влизането в Дженнета.
حُجبت: حُفت وأُحيطت.
От причините за попадане в сладострастия са украсата на шейтана на грозните и порицани неща, докато човекът ги сметне за хубави и склони към тях.
Заповедта за отдалечаване от забранените сладострастия, защото са път към Огъня. Търпението на несгодите, защото са път към Дженнета.
Ползата от борбата с душата, от усърдието и търпението в трудностите и неприятностите, които заобикалят подчиненията към Аллах.
,,Сахих" Ел-Бухари. (8/ 102) (6487).
,,Сахих" Муслим. (4/ 2174) (2822).
Сунен Ебу Давуд. (7/ 122) (4744).
Сунен Ет-Тирмизи. (4/ 274) (2560).
Сунен Ен-Несаи. (7/ 3) (3763).
Още (10)
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 449).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 87).
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
للنووي (17/ 165).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 183).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 134).